《聊斋志异》读后感14篇
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的经纶怎么写读后感吗？以下是小编收集整理的《聊斋志异》读后感，希望能够帮助到大家。
《聊斋志异》读后感 篇1这个暑假，我在家里看了蒲松龄写的聊斋志异。聊斋志异写的是鬼神之间的故事，是神话故事，又带着一点民间故事的感觉。因为，它是由神话的方式来声张民间的正义。
如其中的一篇，叫做《种梨》。写的是：一个老乡在街上卖梨，有一个道士走了过来，恳求他给自己一个梨，老乡非但不给，还骂那道士。旁人看不下去，便用自己的钱买了一个给道士。道士大口吃完梨，将梨核丢入挖好的一个坑，浇了些水，转眼间，梨树长成了参天大树，结了许多又大又甜的梨子。道士将梨分给人们，把梨树砍了，背在背上，从容不迫地走了。老乡看呆了，好不容易回过神，发现自己的梨不见了,车把手也断了根,忽然明白了,那车把手就是梨树,而树上的梨,就是自己车里的梨啊!老乡去找道士,可他早就不见踪影了,老乡追悔莫及,他垂头丧气的模样让人们都笑了起来。我对这个故事的感受是：你不对别人善良，别人不会对你善良，你对别人斤斤计较，你就会损失更多。
还有《崂山道士》、《姊妹易嫁》、《骂鸭》……都讲述了不同的道理，有的'讲的是不能爱慕虚荣，有的讲的是不能以财取人，还有的讲的是不能起坏心……
《聊斋志异》读后感 篇2最近我读了一本书，名字叫《聊斋志异》它写的是鬼、狐、仙、怪。
起初我不敢读这本书，因为他写的是鬼、狐、仙、怪。后来我渐渐胆子大了，所以我就开始看这本书了。看了之后我发现，里面的'故事并不是可怕的鬼故事，而是人、情、世、态这四个字。
其中我最喜欢的故事是：石清虚故事是这样讲的，顺天府的人邢云飞，非常喜欢石头，几乎到了爱石成痴的地步。他的家中有许多各式各样的奇石，都是他不惜重金从各地收购来的。
有一天，他到河里打鱼，发现渔网仿佛被什么东西挂住，便潜到水底去看，没想到竟是一块大约一尺见方的石头。捧到水面上仔细一瞧，真是一块奇石，石头四面玲珑，峰峦叠秀，美极了。邢云飞喜出望外，如获至宝般地把这块石头捧回家，还用紫檀木雕替它做了一个石托，供在客厅的案头，天天欣赏……是不是很有趣呢?
读了这本书后我的感受是：只要敢去阅读就会有收获。
《聊斋志异》读后感 篇3我四年级时，去图书馆看书，我翻来覆去地查找有没有我喜欢的书。终于，我在一个书架边看到了《聊斋志异》。
这本书非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了几篇看。
《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》篇篇讲的鬼，狐，仙，怪。其实字字都是人，情，世，态。字里行间，无不包含作者对人生的'丰富体会。
《画皮》我们都应该读过，看过。很久以前，有个姓王的书生。有一天，他在小山丘上见到一个美如天仙的姑娘，王书生对那位姑娘产生爱意。有一天，王书生出去了，回来想给姑娘一个惊喜。结果，发现这个姑娘是个妖怪，带着一张美丽画皮的妖怪。妖怪发现了王书生，于是把他的心吃了。这时，道士赶到，及时把这个妖怪收服了。王书生的妻子知道了，很伤心。于是就抱着王书生大哭，祈求自己的丈夫活过来，奇迹出现了，丈夫又重新拥有了一颗心，王书生又复活了。
这件事告诉我们不要以貌取人，外表虽然重要，但拥有一颗纯净的心更重要，那个妖怪，外表好看，内心邪恶，是没有好下场的。
《聊斋志异》读后感 篇4今天，我闲得发慌，看起了清代作家蒲松龄的代表作《聊斋志异》。
书中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事。读起来耐人寻味，有曲折而巧妙地反映了社会现实生活中的矛盾，斗争。使我深深的陶醉于其中，突发遐想。
我想：为什么蒲松龄会出这样的'一个书名呢？这个问题使我百思不得其解。直到那一天，我看了书中的“前言”，才得以其解。原来“聊斋”就是他书斋的名字，而“志”就是记的意思，“异”指的就是千奇百怪的事物。
蒲松龄写的故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。他的故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。
这些故事，让我入迷了。我不禁大声朗诵，吸取其中精髓。俗话说的好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”嘛！
《聊斋志异》读后感 篇5这几天，我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊斋志异》。是什么东西这么吸引我呢？哦！原来是里面的情节写得很精美。尤其是书中的《赵城虎》这则故事特别好玩儿。它讲是一只通人性的老虎。
一天，一位七十多岁的老奶奶的儿子上山砍柴，不料被一只饥饿的老虎给吃了。老奶奶听说后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，还不如到县衙去告状。她到了县衙后带着哭腔说：“我的儿子被老虎吃了。”县官遗憾地回答道：“我们只逮捕人，不逮捕老虎。”听了这句话，老奶奶又大哭了起来。县官没办法，只好问左右两边的人有没有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的`事儿，所以没人肯去。
正在这时，一个人醉熏熏地走了出来说：“我去”，说着拿起公杖就走。但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好双手空空地回来了，结果挨了板子。第二天清晨，他就去菩萨那里诉苦。他刚刚要回去，忽然，一只老虎扑了进来。那人吓坏了。但那老虎不但没有要吃他的意思，反而觉得很羞。于是，那人把老虎带到县衙去审问。审问过后，老虎就经常去帮助老奶奶。于是老奶奶就和这只老虎相依为命了。
我觉得《聊斋志异》真是书中自我介绍的“曲折离奇的鬼怪故事，百读不厌的古代奇书。”
《聊斋志异》读后感 篇6蒲松龄，清人，别号柳泉居士，世以其斋号称聊斋先生，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲仕途困顿，前程渺渺。世人重权位，天下轻儒生，聊斋先生困守老村旧屋，做幕宾，做私塾先生。一生著作等身，以《聊斋志异》名世。
《聊斋》一书，记狐鬼妖魅之事，承继的是《山海经》，六朝志怪，唐传奇的路子。《聊斋志异》的问世有特殊的.意义。其一，狐鬼之说，自唐后，在中国“子不语，怪力论神”的风气之下，已成末路。若山间小流，时续时断，偶呈面目。然至蒲松龄，突然异军突起，溪流变得水阔涛急，出山后浩浩荡荡，奔流到海，一路裹挟沙石无数。浩浩无涯，滔滔响澈。其二，文言文小说，在《三国演义》，《水浒传》，《西游记》等白话古典小说冲击之下，已成颓势。蒲松龄以一己之力，竟然力挽文言之衰。《聊斋志异》一经流传，广受欢迎。数百年来，备受珍爱，是床头案牍常备之作。
《聊斋》之后，有《耳食录》，《谐铎》，《萤窗异草》，《夜谭随录》，《新齐谐》，《阅微草堂笔记》，然影响至少，几乎湮没不闻。《聊斋》书成，即成绝响，无后来者。
《聊斋志异》读后感 篇7今天，我看完了一本叫《聊斋志异》的书。读完这本书，我非常佩服作者能创造出这么多的狐仙花妖，神异鬼怪，都是通过谈狐说鬼的方法，把这些妖魔鬼怪变得活灵活现，无比可爱像活的.一样。
读了《聊斋志异》，我才从老妈口中得知，这是“鬼故事”，可我认为一点不像。因为不论什么东西，都活了一般，看上去和普通人间童话没太多区别。
我还知道了“聊斋”就是书房。因为“斋”是房间之意。“聊斋”即聊天的房间，就是书房。因为古人谈话，高谈阔论，个个知书达理，书生见面，只谈书本，于是，聊斋就成了书生聊天的第一场所。
作者太厉害了。谈狐说鬼，妖精四起，一通过艺术的加工与内容的精炼，居然让人读后毫不害怕。作者真是太神了!
《聊斋志异》读后感 篇8画皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。
穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的'样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。
因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口；那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了......
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
《聊斋志异》读后感 篇9这个星期，我的眼球被《聊斋志异》这本书深深地吸引住了。
它的作者是蒲松龄，蒲松龄字留仙、一字剑臣，号柳泉，世称“聊斋先生”。《聊斋志异》，又称《聊斋》，俗名《狐鬼传》。其内容广泛，多以谈狐、鬼、妖的故事，以此概括当时中国的现状。
《聊斋志异》多取材于民间传说和野史轶事文。作者蒲松龄在《聊斋自志》中说道：“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书。蒲松龄的《聊斋志异》深度、广度、明晰度都大大超过文学史上的同类作品，所以清代思想家称它是“空前绝后之作”。
《聊斋志异》里的《倩女幽魂》、《画皮》、《可怕的陆判官》等作品都是家喻户晓的。《可怕的陆判官》讲述了一个人嫌自己的妻子太丑，请陆判官帮他妻子换张脸。结果被卷入了一个命案，多亏陆判官出手相助，这逃过了这一劫。这个故事让我体会到：人性中必存有善恶。只是在一定程度上有所不同罢了。我们在看到事物的.丑陋面时也不能忽略他的善良面，而当我们看到事物美丽的一面时更不能对他的另一面视而不见。
我花了整整二天的时间把才把这本书读完了，因为它实在太好看了。很多篇幅我都细细的品了又品，久久地沉浸在蒲松龄的狐仙鬼神的世界里不能自拔!
《聊斋志异》读后感 篇10看完了蒲翁笔下的《陆判》，对换心之人朱尔旦肃然起敬。
那个“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”的朱尔旦凭借自己的憨厚朴实打动了陆判，致使陆判为其换心。换心之后的`朱尔旦文思大进，过眼不忘。陆判为其妻换上貌美如花之头，却招来美首主人之父吴侍御的疑心。幸的其亡女托梦告诉他自己并非被朱尔旦所迫害而是另有其人，这便让朱妻之首与美首之身合葬。朱尔旦得四子，在朱死后，朱仍然“三数日辄一来，时而留宿缱绻”，见其字成才便也安心了。
朱尔旦凭借一颗慧心造福于家，陆判更是“移花接木，创始者奇”且“媸皮裹妍骨”。这般美好的结局简单却不失内涵。
记得很早以前看过电视剧版的《陆判》，现在看起来，电视剧有过多的枝桠。譬如朱尔旦换心之后是个贪图美色，混淆黑白之人……电视剧对名著的改编加入了太多的现代元素，只是为了迎合多数观众的口味。它们便变得纠结，跌宕;更融入了理不清的情感纠葛。
如果仅仅忠于原著，难道就不会有卖点么?我想不是这样。如今的社会创新是必不可少的，但经典也是永远存在的，不要一味地去篡改经典，篡改经典之中所包含的意蕴，这样经典才能更加常驻于心。
《聊斋志异》读后感 篇11放假了，班主任夏老师为了让我们大家提高阅读水平，便布置一项作业---每天读书。我想：读书那就从十大名著读起，于是我便拿起聊斋志异>>津津有味的读起来。
书中有十分感人的故事:《崂山道士》、《画皮》、《聂小倩》、《促织》、《狼》等。而且书中还杂加一些引人入胜、精美细腻的故事插图，并且还有一些难懂词语的小资料与注释。可以说这本书曲折动人，扣人心弦，生动感人。
《聊斋志异》这本书的作者是清初文学家蒲松龄写的。他用精巧风趣的笔墨把看来是讲鬼、狐、仙、怪的`小故事变化成心中想表达的人、情、事、态，字里行间无不饱含着他对人生、社会的丰富体验和深刻的智慧，在现实与虚幻之间，一个个仙鬼魅不再像以前一样狰狞可怕，让人一见就跑，而是用嬉笑言谈嗔怒间皆显情深义重，让人仿佛置身一个浪漫神奇，超尘绝俗的理想版未来世界，总之而言《聊斋志异》是古代灵异，志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。
它玄奇、惊梀而刺激的鬼怪传说，历来是让人们在茶余饭后令人回味无穷的……
《聊斋志异》读后感 篇12本学期，学校也给我们购买了适宜我们看的一些连环画读本，让我们利用每周三的午读时间和下午第三节课的时间阅读，我特别高兴。有了读书的时间，我高兴极了，除了读学校购买的连环车，我还让爸爸给我买了《水浒传》连环画，以前我看过《水浒传》的电视连续剧。再拿起这本书，感觉书比电视剧精彩多了，作者描写的每一个场景都是淋漓尽致的。书中最令我佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。杨志和索超在大名府在那场比武中，作者没有写他们两个人的盔甲武器，也没有写他们双方打斗的.场面，就只是他们两人的马，作者就写得活灵活现，这一节我津津有味地读了好几遍。《水浒传》这本书真的让我爱不释手。也感谢学校给我们提供了这样好的读书时间。
《聊斋志异》读后感 篇13书，是我们学习上的好伙伴，它能给我们带来知识，也能给我们带来快乐。
最近，我看了一本书《聊斋志异》，这本书是蒲松龄写的里面都是在写妖魔鬼怪，这里面有很多个故事，其中令我印象最深的是《画皮》。
大家一定很想知道这个故事有发生了怎样神奇的故事吧!
一天，一个在读书的公子看见一个很美丽的姑娘，就把这个姑娘带回了家。他碰到一个道士，道士说这个姑娘有妖气，公子不信，就没有理会道士。
一天晚上，公子走到姑娘的房前，看到一个很恐怖的妖怪，旁边有张人皮，只见妖怪贴上人皮，又变回到了那个美丽动人的姑娘。公子害怕极了，连忙去找那个道士，道士给了他一个拂尘，可是，公子不忍心杀姑娘，最终，公子的心脏被妖怪掏走了。最后，公子的'妻子不顾一切代价把公子救活了。
我觉得公子的妻子很善良，尽管她的丈夫背叛了她，但她还是不顾一切的把她的丈夫救活了。
我也要做一个善良的人！
《聊斋志异》读后感 篇14《聊斋志异》历来是人们茶余饭后的讨论焦点，它不但是神话的结晶，还是各种民间传说的总结。
《聊斋志异》虽然是妖魔鬼怪的小说，可在书里，它们个个都被作者以夸张的手法，超群的思维所美化，其中的'故事情节扣人心眩、惊心动魄，个别人物仿佛已经张牙舞爪地向读者扑来，却不时流露着作者对世道的深远见解。书中，各种各样人或鬼都互换了角色，使得《聊斋志异》更具有离奇的神秘色彩，。
读了《聊斋志异》，我不禁为作者丰富的想象力为之动容。虽然有些故事离谱到了极点，字里行间却不时流露着作者的心声，当今社会上，总会发生一些惨不忍睹的事件。
读了《聊斋志异》我才知道，原来日常生活中，有些人还不如《聊斋志异》里面的鬼重情重义，看来人们真应该好好反思一下自己的所作所为了。
如果你有兴趣，不要错过《聊斋志异》这本令人爱不释手的好书。
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