《狼图腾》读后感（精(oc是什么意思？oc是指原创角色，original character的缩写。oc还有更多方面的意思。)选15篇）
读完一本名著以后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《狼图腾》读后感，欢迎阅读与收藏。
《狼图腾》读后感 1曾经在大学就读过《狼图腾》这本书，但是由于某种原因没有读完。由于某种机缘，今年暑假让我在一次与它接触。再一次让我感受这本书中告诉我有关草原狼的故事。
在中国，对狼的赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但认真看了《狼图腾》后，你会对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，狼在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的.兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的又爱与亲请无不震撼着我的心灵狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。
《狼图腾》读后感 2近日，我正读着一本书叫狼图腾，之后我才发现原来真美并不是靠说出来的，而是做的。草原狼为了生存与蒙古人争旋不休，为了给自己的孩子报仇，不惜与奔腾的骏马同归于尽，惨象是使人目不忍视的。让我们看到了生存的艰辛，生活得来之不易。
蒙古人信奉草原神-腾格里，是他给草原人们带来生机和希望。遥想成吉思汗几十万铁骑驰骋于整个世界，而他们却没有自己的文字！？此乃世界之谜啊
现在我改变了对狼的看法，他们为了生存用尽了自己的智慧，他们才是真正的智者！一次次出其不意的猎取牧民的马，让我倍生敬意。都说狼毒，而狼确养过人，而别的动物呢，恐怕没有吧。看来狼还是很有热心的`，我们应去该尊重狼，抛弃那些“狼心狗肺”等之类的词语。
而今蒙古草原以变成现代得了，一切都已过去
狼有做狼的原则，可当今的世人呢，阴一面阳一面变化莫测，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年来为了生存练就了一身的本领，慢慢的这便成为他们的本性。陈阵的那只小狼，生下来就与家庭中的普通的犬不同，吃东西不许别人在身边，即使是最亲近的人。为了生存，在洋洋烈日下，竟会想出“刨地洞”的方法，令人吃惊啊！
为了保全性命于乱世，他们经常潜伏很长时间，这需要怎样的耐心啊！太值得我学习了！生于忧患，死于安乐呀！真是因为他们才是蒙古人同样有了一种精神，蒙古人爱狼，敬狼，杀狼，可他们似乎是朋友，相互生存。再看看当生态平衡被破坏的时候，地鼠大量的增加，想固居，妄想！地鼠是不许的，过不了几天就是一堆废墟。
我时常想什么时候我也能去一次蒙古草原，驰骋在緑与天相接的感觉，在那里拥抱一下大自然，领略一下骏马在天地间飞奔的感觉。可现在呢，虽能实现，可似乎缺了点什么，对，是精神！这种草原原有的精神现在也许所剩无几了，悲哀啊！
前车之鉴吧，物极必反。学学草原狼，有原则，有智慧，有耐力，不抱怨。学学草原人，爱敌，敬敌，杀敌。再看看大自然，多么宽容，尽管人类如此不珍惜，他还是一次又一次的给我们机会。从今天开始我要珍惜自己的生活，尽量少抱怨，时常给自己笑脸，尽管似乎很无聊，但这种现象是需要自己去改变的。
看着吧，明天的太阳一定是明亮的！因为我相信！
《狼图腾》读后感 3在历史上，草原曾是那样美丽、那样富饶。不知养育了多少生灵，把她装点得宛如一个盛满各种宝石的翡翠盘，那样的光彩照人。不知多少人为之倾倒，也不知有多少民族在草原母亲的怀抱中羽翼丰满，登上世界舞台，在史书中写下重重的一笔……草原是一位母亲，一位美丽而伟大的母亲!
然而，在以农耕为主导的价值观体系面前，这片草原便注定走上了不归路。她的子孙们所能做的，只是尽自己最大的努力延长母亲的寿命。一切都只是苟延残喘，随着农耕民族以及她的不肖子孙踏上这片土地，锄头举起，枪声响起，牧草凋零，狼群倒下，草原便己破败不堪。最终，早己超载的生态系统崩溃了，掠夺式开发把肥美草原变成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成为了记忆，留下的只有黄沙，漫天飞舞的黄沙。
值得反思啊，人们的愚昧和无知!被开垦掉的不仅仅是美丽的草原，更是一个民族昂扬、进取、勇猛的精神。人们收获不到甜美的果实，只有苦涩的现实。这就是毁灭一种文化的报应。
游牧民族保卫了几千年的草原没了，草原的守护者——狼也没了。最可悲的是，狼图腾的精神也在消失。如果一个民族失去了勇敢、进取的精神，国家的富强又从何谈起，又怎能在民族之林中挺直腰板呢?
现实中常常看到某些人的麻木、软弱、短浅、僵化等，每当这时，我就感觉我们并不像一头刚刚睡醒的雄狮，而像一只只顾低头吃草、臃肿的、毫无反抗能力、任人宰割的大肥羊。在如今不见硝烟的战场上，等着受到致命的`打击。
是输点几狼血的时候了，给我们这个尚不完美、期待快速崛起的国家更大的自由与活力。毕竞时间还不晚，机会还有很多。
可这，又谈何容易。我们身上的狼性被压抑了太久了。“江山易改，本性难移”，也许只有一场自上而下的全面改革，才能唤起我们沉睡了千年的狼性。
或许，内蒙古草原尚可恢复，成群的野狼也可以引进。只要有足够的财力，这些也许都不足以成为问题。
然而，那古老的狼图腾，又该从何处寻起呢?
《狼图腾》读后感 4翻开这本古老的卷轴，去倾听声声悠远绵长的狼嗥，感受血管中奔腾的血液，体会真正属于自己内心当中那阵阵荒野狼哮所烙下的足迹。
——题记
在狼嗥声中，一本书的扉页被风吹动了，五十万珠言化作五十万头恶狼，嗥叫连绵不断，直插人心；五十万对雪亮的眼睛，射出凌厉的光芒，如同利刃一样刺破人心的防备，一阵对视，书，又轻轻的合上了，只露出版面三个白得耀眼的大字——《狼图腾》。
这本以北京知青陈阵，杨克养育草原小狼为主线的动物小说，是由姜戎所写的小说《狼图腾》。讲述了主人公从狼窝中掏到小狼，在喂养中的经历和波折，以及与它一同成长为主线期间穿插了大大小小数个人与狼与草原深入人心的.故事。
本书出现了许许多多的人物，有的贪婪无耻，残杀天鹅；有的忠守职位，保卫草原，守护羊群……印象最深的是毕利格老人，他德高望重，气宇非凡；他悉知狼性的一切，却又不去过度的捕杀它们，飞外草原规矩，是一位睿智的老者。在大批无知的人们去破坏草原的生态平衡下，他却不断地悲壮挽救，却无力回天，最终魂归腾格里。
本书的另一群主角——蒙古草原狼，它们虽然恶迹斑斑但却为保卫草原立下了汗马功劳，并非无恶不作。但它们在打狼的热潮下惨遭杀害，最终离开了中国额伦草原，去往了蒙古。
本书的重点——小狼，它毛茸茸、肉嘟嘟；是陈阵和杨克的掌上明珠。它看起来很可爱，但却是一个不折不扣的捣蛋鬼，在恶狗二朗的头上跳来跳去，它凶猛厉害，无人训练却又独自狩猎了草原老兔……在这一条条细至入微的描写下，使一头草原小狼跃然跳于纸上，通过书页冲我们吼叫。
小狼在一次和陈阵外出中它嗅到了狼群留下的气味，天生的狼性使它恢复使然，为了它的自由，为了它那心中的草原，挣脱锁链，甚至咬伤陈阵。正应了毕利格老人的那句话：“狼，是无法驯服的。”因为它那桀骜不驯的本性是与生俱来的。更因为，它是狼……
读读这本书吧，品味它带来的芳香音韵，感悟一下他那奔腾不息的血性，倾听书中那桀骜不驯的狼嗥，做一场地域无疆的草原大梦。来到这里，在自己心中筑起一道永远闪耀光辉的狼图腾。
《狼图腾》读后感 5《狼图腾》这本小说讲述了主角陈阵，这个北京知青在草原上的两年生活，经历了一次又一次的悲欢离合。陈阵有一个草原阿爸，人称毕利格老人。陈阵常常给阿爸讲述历史事件，阿爸又传授陈阵在草原上生存的方法，以及告诉他草原上的自然法那么。在他融入游牧民族后，他不顾他人的反对，坚持要养一条小狼，于是，他与唯一支持他的朋友一起，从狼窝里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有着从不屈服的天性，在一次搬家时，小狼不屈不服，被牛车拖行后奄奄一息，陈阵为了早点完毕它的痛苦，含泪将它杀死。之后，草原在农耕民族的“帮助”下，草原沦为沙漠，陈阵的草原生活就此完毕。
在这本小说中，令我感触最深的莫过于两点，一：小狼那不屈不挠的天性。二：草原的沙漠化。
小狼尽管刚出生就被陈阵抱回了家，可草原狼的天性与本领并不会因此湮灭，坚贞不屈。人也要像草原狼一样不屈不挠。二战时期，在敌人入侵的时候，正是因为许多人像草原狼一般，宁死不屈，团结友爱，才保住了自己的家园，我为此欣慰！
草原上的生态平衡微妙而不可无，之所以能维持万年不被打破，正是因为草原狼和游牧民族目光高远，不会为了眼前的少许利益而断绝后路，而愚蠢的农耕民族从不为以后的生活着想，不飞外三思而后行。这不禁让我想到了黄河，哪里的`农耕民族常常垦荒，越垦越穷，越穷越垦，形成了一个恶性循环。
“小狼，小狼，开饭喽。”这句话虽短，但意味深长。 当读到主人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下，小狼渐渐长大，并且与他成为了朋友，但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时，小狼努力去发出狼嚎声，与狼群一起合唱。它向往着自由的生活，时常想挣脱铁链的束缚。它不被人类所驯服，宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖，做人的奴隶。 草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼，但是不怕狼，有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害，所以牧民们保护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系，正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下，草原才不会变成荒漠，才会可持续开展。
对于一个民族，其民族精神中包含狼性与羊性两个方面，只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地开展。 《狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的小说。 如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。
这是一本大大的厚书，从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐铺展开。
草原上的自然法那么是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的杀手毫不留情地封堵黄羊，集中剿灭它们；在狂暴的白毛风里追赶马群，甚至是自杀式的从背后袭击，血腥味弥漫在狂风暴雪中。也许“杀手”锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实那么在执行它们几千年来不辱的使命—控制载畜量，保护这片草场。而对于草原人和草原狼，他们之间的爱恨纠葛很大程度上孕育了独特的草原文化。
狼带给草原人的实在太多了，不仅仅是衣食住行的习惯，更是具有无穷生命力的狼的智慧和性格。这种智慧曾引领蒙古骑兵运用狼的战术开拓历史上最广阔的疆域，让草原上的祖辈很早就谙知可持续开展的道理。可以感受到，狼不仅仅是草原人最大的敌人，更是最伟大的老师。
《狼图腾》读后感 6蒙古、草原、狼，光是这几个词，就足以令人感到背后发凉、心惊胆战。但这本书——《狼图腾》，让我认识了不一样的狼。
我喜欢读《狼图腾》，并不是喜欢体验狼在围猎时的刺激感，也并不是喜欢回味狼母在寻找被掏走的狼崽的急切感，而是向往狼与生俱来的自由。
在主人公陈阵与蒙古伙伴们合伙去掏来狼崽后，那狼崽甚至还未睁开眼，就龇牙咧嘴地朝草原的方向爬去。在一段时间后，小狼和陈阵早已有了深厚的感情，可不管陈阵每天再怎么为小狼劳动，小狼依旧不停地朝草原的方向嚎叫。在故事结尾，陈阵因政府需要，全家搬到一个远离草原的地方，而此时的小狼早已是一匹年轻力壮的.大狼。在陈阵带着大狼上车时，大狼一股脑挣开了困住它多年的枷锁，风一般地奔向草原。此时的陈阵也彻底明白了，这么多年他一直想探索的狼性，就是自由。
在生活中，随着学业上的竞争日益加剧，有些家长为了孩子更聪明，更有出息，便绞尽脑汁，想方设法地从各种途径去获取更多的知识补充，弥补孩子的知识缺漏。于是，各种各样的“补习班”横空出世。然而有些家长不加选择便给孩子报各种补习班，有些并无实质性的帮助。殊不知这种“为孩子好”或许会压抑了孩子的天性，束缚了孩子的自由！
是的，因为自由，鸟儿才能在空中翱翔；因为自由，鱼儿才能在海里游跃；因为自由，狼才能在草原上撒野奔跑！
《狼图腾》读后感 7读了狼图腾之后才真正能体会父母为什么希望自身的子女宁可成为狼也不希望他们像头号一样老实，因为头号是任人宰割的动物，对任何事情都不敢反抗，只有顺从，一个国家一个人如果对任何事都顺从那他就成为了羊，而羊永远都不会真正拥有属于自身想要的东西的。而狼的血性强，从不懦弱，从不无条件投降，它可以为了自身的目标拼尽生命，要做狼，宁可是瞬间闪亮的火花也不懦弱的活下去。社会是优胜劣汰，人也一样，没有哪一个人会好心的将好的东西让给别人的，只有自身去争取，没有退让，深切会争夺才能站住在这里。善良虽然美好，但又有几个善良的人有过好的'收场？我本善良，我也不想这样
最近总是一个人抱着电脑不知道该做些什么，离开又很想赶快回来打开看一下到底怎么样了，好像有很多东西要写在这里，但真正写的时候又不敢不知道要说些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又无聊，因此下午四点就出来自身一个人闲逛。但今天还是算有收获吧，今天第一次见到了牡丹花，呵呵，可能有点老土了，但偶确实第一次见，以前总听说牡丹是花中之王，繁花似锦，今天见了确实是这样的，远远看去感觉上真的不一样，而且花香很远的距离都能闻到，我是闻着花香才找到的，用***拍了好多照片，真的不亏是花中之王，呵呵——写写这些，只当给自身解闷了。
《狼图腾》读后感 8是自然而然吧，似乎在人们的印象中，狼，永远是凶神恶煞的存在，是童年记忆中，阴险狡诈的大灰狼；是罗斯福总统荒谬的指令中，残暴可怕的畜生。但就是这样的狼，却是我最敬佩的动物，而这样的看法，源自《狼图腾》。
“狼，是种很奇特的野兽，它总是行走于寒冷幽冥之中，故意躲开阳光，生怕暖洋洋的温度，使它淡忘了这个世界是多么残酷和偏狭，为了使它记住这一点，它非常地痛苦、坚忍，即使对待自己的同类，也没有丝毫的影响。”是的，狼，就是这样一种生物。我从未在马戏团见到它矫健的身影，它不屑成为人类消遣赏玩的工具，高傲而有尊严。宁死不屈，纵使被逼至绝境，也会拒降自刎。为了生存，它可以忍受剧痛，舍弃自己中弹的腿，在没有打麻醉剂的情况下，用锋利如刃的獠牙连骨带筋地咬掉，却绝不会向敌人竖白旗，不论老弱病残。为了冲垮马群，可以与之同归于尽；在与群狗的'争斗中，同样前仆后继，如同坚韧不拔的战士，视死如归。在狼王的带领下，狼群如排山倒海，势不可挡。即使陷入了敌人的包围圈中，四面楚歌，十面埋伏，也依旧临危不乱，镇定自若。论勇猛，狼绝不亚于虎，输于豹，在它们面前，狼同样可以以一种居高临下的姿态睥睨它们。
论世界上最顽强的生物，狼，当之无愧。令人望尘莫及的毅力，持着坚定不移的信念，百折不回，不屈不挠，名副其实的草原霸主——致，使我不得不为之折服的狼。
《狼图腾》读后感 9《狼图腾》这本书讲的是主角陈阵从北京到蒙古学习的事。陈阵到了蒙古，对蒙古狼产生了兴趣。蒙古人崇尚狼，他们认为狼是腾格里(也就是我们所说的天)派来的，他们每回长啸时，鼻子都朝着天上;他们每回打完了一大批猎物都要转几圈圆形才吃饭。蒙古人认为他们是再向“腾格里”报告。在蒙古，人们把打狼认为是最羞耻的事情。是侮辱上天。因为狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到马车上在土坡上让马奔驰直到死者被颠下来才回到家里。死者被狼吃了以后，人们认为狼会把死者带到天上，所以每当死人，都要让狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草丛中，一呆就是四五个小时才出手。蒙古狼被蒙古人信奉还有一个要点。是他们保住了草原，为什么这么说呢?因为每当春天，嫩草绿油油的.，黄羊就成群结队地出来吃草，它们吃草跟收草机一样吃的极快，极干净，被啃过的草地没一片不是光秃秃的。因此，陈阵掏了一窝狼崽又养了一只小狼进一步观察。
读完这本书，我的感受是蒙古狼精通每一样兵法，真让人感慨万千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩猎必成功!他们有团结意识，不丢弃每一个同伴，他们团结一致干什么事都一起干。所以战无不胜。我们要向蒙古狼学习，团结一心不吵架。
同学们，听了我的介绍，你是不是很敬佩狼呢?
《狼图腾》读后感 10《狼图腾》讲述了一个北京学生陈阵来到内蒙古，跟着毕利格老人打狼。陈阵发现蒙古狼十分聪明，它们飞外团结就是力量，它们成群结队的行动。蒙古人认为狼是腾格里派下来保护草原的，不能多打狼，狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了！陈阵想养一只狼崽，近距观察它，彻底摸透蒙古狼。经过努力，陈阵按照毕利格老人的诀窍挖出了小狼崽。后来，小狼长大了，狼性十足，他不得不给小狼加了条铁链，并用石块围成狼圈。几个月过去了，内蒙古来了许多汉人，专门打狼卖狼皮，狼的数量逐渐减少。小狼的父亲白狼王带着几只伤狼、残狼在山间焦急呼号，准备收拢狼群残兵再一次拼死一战。久违的狼嗥声忽然唤起了小狼全部希望、冲动、反抗和求战感。小狼顿时变得焦躁狂暴，似乎急的要把自己变成一枚炮弹发射出去，结果被铁链累得大口喷血。陈阵不想让它像病狗一样窝囊死，于是用铁棒把小狼打死，让他像野狼一样战死。那一刻，陈阵觉得自己的灵魂也被击出体外。
读完这本书，狼的自由独立、狼超长的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的'灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情、友情和狼宁死不屈的性格深深地印刻在我的脑海中。我相信，小狼走后，它的脖子上再也没有了铁链，脚下再也没了狭小的牢地，它一定像真正的草原蒙古狼一样，自由自在，奔向腾格里，去找寻它的父母。
《狼图腾》读后感 11读完《狼图腾》，我觉得狼有许多难以置信的战法值得借鉴：一。不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。二。寻找最佳时机出击，保存实力、麻痹对方，并在其不易跑动时，突然出击，置对方于死地。三。狼除了三十六计里的美人计不会，其他三十五计都会用，而且还会地道战等。四。最值得称道的是狼在战斗中的团队精神，协同作战甚至不惜为胜利粉身碎骨，以身殉职，在战斗中，这种对手最[敏感词]，同样也最具有杀伤力。还有狼的'顽强的精神，面对死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才缓缓的倒下，所以我认为我们应该尊敬狼。
《狼图腾》也是一部因狼而起关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。他直接说出了农耕民族性格深处的懦弱。在世界四大文明古国之中，为什么惟独只有中国没有灭亡哪？就是因为中国人多地广还有两条母亲河。在东方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略东方哪？同样也是游牧民族。在以前，成吉思汗带领蒙古骑兵，依靠着从狼那里学到的顽强的精神和从狼那里学到的战法，曾经横扫大半个亚洲，所向披靡，创造了人类历史上版图最大的一个国家。蒙古人也有狼一样勇敢无畏的精神，小孩子敢钻狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
现在的内蒙古，大面积沙化，游牧民族开始过起同农耕民族一样的生活，狼群以成为了历史，《狼图腾》所讲到的美丽的风景现在也不复存在了。我真想去内蒙古看一看啊！
《狼图腾》读后感 12狼是一种群居动物，他卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性使我着迷。这本书主要讲的是一名知青下乡青年在额仑草原与狼发生的故事，故事中讲述了狼群如何杀羊、狼群报复杀马、捕捉幼狼、围杀群狼、迁移牧场等一系列关于狼的、关于草原故事。
这些故事让我看到狼的另外一面。一直以来，我都非常喜欢狼，喜欢狼的团结、喜欢狼的狡猾、喜欢狼“一击不中，远遁千里”的`战术。看完书以后，使我更喜欢狼对自由向往，勇猛顽强性格。在书中让我印象最深的片段是一个瘸狼不断的向上爬坡；另一个是只要有一点可能，小狼不断要求延伸自己绳索的长度。我还认识到狼对草原的重要性。书中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的一环”等观点。
主角陈阵非常崇拜成吉思汗，认为农耕文明是羊，游牧文明是狼，中华文明之所以一直存在的原因是游牧文明再给农耕文明输血。认为中华文明源头是游牧文明，龙图腾是由狼图腾演变来的，上下五千年只有身居狼性才是强大的原因。
这些观点我不敢苟同，我认为游牧文明是落后，农耕文明是先进的。游牧文明一直进攻农耕文明的原因是游牧文明抵抗天灾的能力没有农耕文明强大，在遇到天灾等自然灾害时，吃不饱只能掠夺他人。而农耕文明不用看天吃饭，有陈粮来抵御天灾。游牧文明因为自身文明的落后，没有属于自身的文字文化，只能掠夺他人文明来发展。
《狼图腾》读后感 13这本书可谓是近十多年来在我国文坛最引起轰动的一部巨著，是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了两个北京知青——陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
它通过几十个有关狼的故事显示了三个主题:一是北方游牧民族的风俗民情；二是我国六七十年代对蒙古草原的过度开垦利用所引发的草原退化和生态失衡；三也是全书的核心和精髓，就是对我们民族精神的深沉的思考，从另一个角度反观历史上北方的游牧民族对南部作为中华民族主体的农业民族的屡次侵扰的正面作用一一输入强悍之血。
对于本书的'前两个主题，我无异议，而对于第三个主题，我不敢苟同:一是美化了侵略；二是轻视了南部的农业民族在中华民族发展史上的主体地位；三是忽视了农业民族的深沉的民族精神。对于本书中的一力抬高狼而压低人；一力拔高游牧民族而压低农业民族；一力吹捧西方而压低中国更是不敢苟同。特别是作者把中国武学精髓一力往狼身上生拉硬扯让人觉得简直是在哗众取宠，危言耸听，甚至胡说八道。
总之，读完这本书给人的感觉是精彩的，也是深沉的，但也是有争议的。也改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。
《狼图腾》读后感 14如果你问我什么书好看，我会毫不犹豫地向你推荐《狼图腾》，这是一本关于内蒙古草原狼的奇书。
书里讲的是陈阵和几个知青到了大草原上，和当地的老牧民一起生活时,经历了许许多多和草原狼之间的故事。几个年轻人刚开始看到牧民与狼的博弈，他们很好奇，然后慢慢地理解了牧民对狼的感情，并被同化，也对草原狼产生了尊敬和崇拜之情。随着故事里时间线的发展，草原上来了不懂草原的农耕干部，他们只晓得狼会吃牧羊，不飞外大草原的自然法则，他们不听老牧民的劝告，将狼群赶尽杀绝，他们把牧场迁到了草原上少有的“处女地”。表面上看牛羊有了好牧场，却不知道这已经破坏了草原上真正的平衡和宁静，狼群不见了踪影，大量的兔子和牛羊开始破坏草原。就这样，没过几年额仑大草原就毁在了这些不懂草原的干部手里了……
这本书深深***撼了我：我敬佩蒙古族人的性格，他们豪迈奔放，敢作敢当，他们像狼群一样团结合作，为了团队的'胜利，甚至不惜牺牲自己的性命；我惊叹于狼群的力量和智慧，它们的作战方法令人难以置信，总是料事如神，战前会做好准备，打得人们措手不及。作为人类，我们要尊重大自然的规律，保护大自然，为了贪欲、为了眼前的利益去破坏自然平衡，最终只会换来沉重的代价。
如果你被我的推荐打动了，那么就快来读读这本书吧。
《狼图腾》读后感 15狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪明的动物，狼飞外团结，飞外分工合作，飞外战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。读完这本书，我感到非常的惋惜，狼群走了，它们不会再回来了，是我们把它们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。
《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，说得催人泪下。现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的`生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失，而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。
因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠！
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