《木兰诗》原文对照翻译

《木兰诗》全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩;详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。下面我们为你带来《木兰诗》原文对照翻译，仅供参考，希望能够帮到大家。

【1】《木兰诗》原文对照翻译

1、唧唧复唧唧，木兰当户织。

一阵唧唧声又一阵唧唧声，木兰对着门口在织布。唧：叹息声，一说织布机的声音。户：门。

2、不闻机杼声，惟闻女叹息。

没有听见织布机的声音，只听见木兰的叹息声。机杼：织布机。惟：只。女：指木兰自己。

3、问女何所思，问女何所忆。

问木兰你想些什么，问木兰你思念些什么。何所思：想什么。忆：思念。

4、女亦无所思，女亦无所忆。

木兰我也没想什么，我也没思念什么。亦：也。

5、昨夜见军帖，可汗大点兵，昨夜里看见了军中的文告，皇上大规模地征兵，军帖：军中文告。可汗：古代少数民族对君王的称呼。大：大规模。

6、军书十二卷，卷卷有爷名。

征兵的名册有多卷，卷卷都有父亲的名。十二：非确指，表示多。爷：与下文“”都指父亲。

7、阿爷无大儿，木兰无长兄，父亲没有大儿子，木兰没有大哥哥。长：年长。

8、愿为市鞍马，从此替爷征。

愿意为此去买鞍和马，从今代替父亲去出征。

9、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

(在)东边的集市买骏马，(在)西边的集市买马鞍和坐垫，(在)南边的集市买嚼子和缰绳，(在)北边的集市买长马鞭。东市：名词作状语，在东市，下文“西式”“南市”“北市”等同。

10、旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

清早告别父母离去，傍晚宿营在黄河边上，没有听见父母呼唤女儿的声音，只听见黄河溅溅的水流声。旦：只。辞：告别。暮：傍晚。宿：宿营。但：只。溅溅：流水声。

11、旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

清早告别黄河离去，傍晚到了黑山的边上，没有听见父母呼唤女儿的声音，只听见燕山胡人的战马在啾啾鸣叫。至：到。黑山：同下文“燕山”都是北方的名山。胡骑：胡人和战马。啾啾：马叫声。

12、万里赴戎机，关山度若飞，不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道关，越过一座座山。戎机：战场。关：关卡。度：过。

13、朔气传金柝，寒光照铁衣。

北方寒气中传来打更的声音，寒冷的月光照在(将士的)铠甲上。朔：北方。金柝：古时军中守业打更用的器具。寒光：指清冷的月光。铁衣：铠甲。

14、将军百战死，壮士十年归。

将士们身经百战，有的为国捐躯了，有的转战多年胜利归来。十年：指多年。“将军……十年归”的翻译要吻合本句使用“互文”修辞手法的特点。

15、归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。

回来朝见皇上，皇上坐在朝堂上。(为木兰等)记功了很多次，赏赐了许多的财物。天子：指上文的“可汗”。明堂：指古时帝王举行大典的朝堂。策勋：记功。十二：指多。转：勋级升一级叫一转。强：有余。

16、可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。

皇上问(木兰)想要什么，木兰不愿意当尚书郎;希望骑上千里马，送木兰回故乡去。欲：想。用：当。尚书郎：官名。驰：使劲赶马。千里足：指千里马。还：回。

17、爷娘闻女来，出郭相扶将;

父母听说木兰回来了，互相搀扶着到外城(迎接);郭：外城。相扶将：互相搀扶。

18、阿姊闻妹来，当户理红妆;

姐姐听说妹妹回来了，对着门口打扮;阿姊：姐姐。户：门。红妆：泛指艳丽的装饰。

19、小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊

弟弟听说姐姐回来了，霍霍地快磨刀朝向猪和羊。霍霍：形容磨刀急速的声音。

20、开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，木兰打开自己的房门，坐在床上，脱下打战时穿的战袍，穿上从前的女儿衣裳。我：指木兰自己。阁：指木兰的卧房。著：穿。旧时裳：指木兰的女儿服装。

21、当窗理云鬓，对镜帖花黄。

对着窗子整理好秀发，照着镜子贴上花黄作装饰。理：整理。云鬓：像云那样的头发，形容好看的头发。帖：同“贴”。花黄：当时妇女贴在脸上的一种装饰。

22、出门看火伴， 火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

走出门口看同伍的伙伴，战友们都很惊讶：同行十多年，不知木兰是个女孩子。火伴：“火”同“伙”，指同伍的战友。皆：都。惊忙：大吃一惊。十年：非确指，指十多年。知：知道。

23、 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。扑朔：爬搔，另一说目光模糊的样子。

24、双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?傍：靠近，贴近。走：跑。安：怎么。我：指兔子。

词句注释

①唧（jī ）唧复唧唧：一作“唧唧何力力”，又作“促织何唧唧”。唧唧，纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。

②当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。

③机杼（zhù）声：织布机在织布时发出的声音。机，指织布机。杼，织布的梭子。

④惟：只。一作“唯”。

⑤忆：思念，惦记。

⑥军帖（tiě）：征兵的文书。

⑦可汗（kè hán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征集兵士。

⑧军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是实数。

⑨爷：父亲，当时北方呼父为“阿爷”。

⑩为：为此（指代父从军）。市：买。鞍（ān）马：马匹和乘马用具。据《新唐书·兵志》记载，起自西魏的府兵制规定从军的人要自备武器、粮食和衣服。

鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

旦：早晨。一作“朝”。辞：辞行，告别。去：离开。

但闻：只听见。溅（jiān）溅：水流激射的声音。

暮：夜晚。至：一作“宿”。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山。”

燕山：即阴山。一说指河北的燕山山脉；一说指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。鸣：一作“声”。啾（jiū）啾：马叫的声音。

万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，军机，指战争。

关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

朔（shuò）气传金柝（tuò）：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”

寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。

明堂：古代帝王用来举行祭祀、听政、选士、献瑞的地方，即殿堂。

策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转，不是确数，形容功劳极高。

赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千，形容数量多。强，有余。

问所欲：问（木兰）想要什么。

不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。

千里足：可驰千里的脚力，指好马。此句一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。

郭：外城。扶将：互相搀扶。将，助词。

姊（zǐ）：姐姐。

理：梳理。红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。

霍（huò）霍：磨刀迅速时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。

阁：古代女子住的小楼。

著（zhuó）：同“着”，穿。

云鬓（bìn）：旧指青年女子柔美乌黑的头发。

对镜：一作“挂镜”。帖（tiē）花黄：当时流行的一种化妆款饰，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上，或在额上涂一点黄的颜色。帖，同“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

火伴：古时兵制，十人为一火，火伴即同火的人。火，一作“伙”。

扑朔：两脚不断地在地上乱爬搔。

迷离：眯缝着两眼，安静地待着。

双兔：指雌雄两兔。一作“两兔”。傍（bàng）地走：贴着地面跑。

【2】《木兰诗》赏析

《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。

这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

【3】创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是诗中提到的黑山、燕山一带。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然）。

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。学者们大都认为，木兰从军的故事产生于北魏，《木兰诗》也可能产生于北魏时期。

【4】作品简介

《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。

【5】主人翁形象：

木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。

详略得当：忠孝两全，深明大义。

勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活，表现出淳朴和高洁的情操。

【6】相关成语

【扑朔迷离】

出自《木兰诗》 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离 解释：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。

造句：敌军始终扑朔迷离，不知我军主力所在。

侦探小说中扑朔迷离的情节让我一头雾水，完全忘记了如何思考。

【磨刀霍霍】 解释：原意用力磨刀，发出霍霍声响。常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子。也形容敌人在行动前频繁活动。 出处 《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 造句：这路敌人磨刀霍霍，马上就要行动了。

【7】文章的语言特点：

《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。

而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。

所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。

【8】故事

《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。

《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。

木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。

【9】《木兰诗》教学设计

一、教材简析

《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记叙了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受赏，辞官还家的故事，塑造了一个勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活的人物形象。本诗为乐府民歌，具有浓郁的民歌特色。结构分明，语言朴素，感情浓郁，是初中语文课本中优秀的篇章。

二、教学目标的确定

1、依据

新课标主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生学习语文的兴趣，发展学生的思维和创新精神，促进学生养成学习语文的良好习惯。初中古诗文的教学，则以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言词句知识。通过诵读、积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

2、学生分析

七年级学生在以前的语文学习中，学过一些文言诗词，但毕竟很少，对《木兰诗》中一些特殊的字词、诗句的理解有一定的难度。再加上生活在和平安泰的年代，而且生活经历短暂，所以对《木兰诗》的思想内涵的感悟也存在困难。所以教师必须灵活设计教学过程，精心指导学习内容，力求做到凸显个性，兼顾全体，。比如简单的问题，由学生独立完成；稍难的，学生间讨论，教师点拨；难点，则在教师的启发下进行探讨。另一方面，教师也要回应学生当堂提出的各种问题，就此展开新讨论，或安排课后的活动。

3、确定教学目标

根据以上两点，我确定以下教学目标。

知识目标：

1、识记文中的字词。

2、了解《乐府诗集》、《木兰诗》的文学常识。

3、学习“互文”等修辞手法

4、背诵诗歌。

能力目标：

1、从整体上把握诗歌的内容，准确、完整地复述课文，提高概括能力和语言表达能力。

2、学习本文叙事详略得当的写法，体会其表达效果。

3、培养学生独立研究、合作探究的能力。

情感目标

1、感受花木兰的女儿情，英雄气，了解她的智慧，胆略和才能。

2、从木兰的形象中感悟学习热爱祖国、孝敬父母的美德。

教学重点：

1、诵读、背诵古诗。

2、研读刻画木兰这一人物形象的重点段落，理解繁简相宜的写作妙处。

教学难点：

理解掌握互文，排比等修辞手法在文中的表达效果。

三、教学方法和手段

1、教法与学法

依据“三有利”原则，主要采用

①诵读法、

②复述法、

③鉴赏法、

④讨论探究法、

⑤竞赛法等方法学习课文。

2、教学手段

以学生为主体，以教师为主导，结合多媒体电教设备辅助教学。

四、教学过程

本课分两课时进行。

课前准备：新课标主张语文课程应是开放而有活力的，要求拓展语文学习的领域和空间。花木兰这位女英雄，历代在民间广为流传，可以说是家喻户晓；学生在七年级上册寒假作业“小知识”栏目中，也了解了历史上有关木兰的情况；另外是现在学校都有微机室，学生都在学习电脑，可以上网查阅资料。然后把自己了解的知识、上网查阅的资料整理好，制成知识卡或幻灯片，供上课交流。

第一课时教学要点：了解北朝乐府民歌；朗读诗歌，感受诗歌的声韵美；疏通文意，整体把握诗歌；复述诗歌的故事情节，理清情节发展脉络，强化背诵。

第二课时教学要点：检查背诵，研讨赏析，对诗歌进行美点追踪，合作探究，就最想解决而自己又没有能力解决的问题展开讨论；培养学生的思维能力和探求新知的能力。

第一课时教学

第一环节：导入

由学生交流木兰资料，《乐府诗集》知识引入，师生共同总结。从而掌握文学知识，激发学习兴趣。

第二环节：朗读诗歌，初步感受诗歌的声韵美

首先由学生利用字词典，课文注释，自由试读，初步感知诗歌内容。

接着播放课文朗读课件（《木兰诗》flash课件），学生看书听读，作上批注。听完后学生自由发言，互相提醒。教师课件展示注意“音”、注意“形”的字和通假字。学生根据展示的内容拼读、比较、识记，从而掌握基础知识。

然后由学生观看木兰故事过程图片练读。由图引入故事情景，初步体验朗读感受。

最后感情朗读展示：师生同读，表演读，自选文段读，上下句轮流读，从而感受诗歌的声韵美。

第三环节：默读诗歌，理解诗意。

首先以学生个体为单位，自读诗歌，借助注释、工具书，试译全诗，把不懂的语句作上记号。（环节安排理由：新课标倡导“自主、合作、探究”的学习方式，“自主”是指学生都是学习的主角，意味着个人独立学习、主动探究，意味着个体独到的思维和新颖的见解。木兰诗虽是古代诗歌，但语言浅显，学生应用工具书，都能初略理解。所以这一环节可以安排学生独立完成，这样能培养学生的独立自学能力，创新能力。）

接着以学习小组为单位，学生互动合作，讨论交流，理解难懂词句，通讲诗意。（环节安排理由：新课标倡导的“自主、合作、探究”的学习方式中，“合作、探究”能发展学生个性、培养良好的交际能力，在知识方面能相互补充，共同提高。况且学生在自读自译过程中，由于生活经历，学习水平、能力差异，会出现一些疑难问题、思维偏颇。这一过程，能培养学生的合作探究能力，通过生生互动，释疑订正补救提高。）

然后以全班为单位，小组互动，师生互动。

先全班释疑，解决小组也无法解决的问题。

再联系生活实际，探讨特殊字词、诗句的正确意思。

a数词的理解。可以用比较的方法加以识别。例如把“壮士十年归”和“同行十二年”进行比(萨日朗什么意思？萨日朗是一种红色的花，细小的茎叶，白色象蒜一样的鳞茎，火红的花冠向上卷起，内蒙古草原的人们叫它萨日朗花。 蒙语萨日朗花，翻译成汉语就是草原上的山丹花，象征夫妻和睦，也象征多子多福。)较，学生很容易看出木兰从军的年数矛盾，从矛盾中也轻易地掌握了数词虚指的用法。

b句子的理解。一是如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”等排比句。二是如“将军百战死，壮士十年归”等互文句。都可以用“联系实际，对照反思”的方法理解。（如学习互文句。powerpoint课件展示①出示诗句，抽生翻译。②师质疑“战死的全是将军，归来的全是士兵吗？”学生很容易理解上下句意思是互为补充说明的，翻译时要把上下两句的意思合起来理解。③在此基础上，教师点出这就是古文中的一种修辞手法——“互文”，再让学生找出类似句子理解，我想，学生掌握这个新知识点就不成问题了。）

最后是文言基础知识的巩固，可采取竞赛的方法。（在这个环节采用这个方法，意在学习方法的变化中调节课堂气氛，让学生稍稍疲惫的神经又活跃起来。）具体作法是将全班按座位（或学号、男女生）分成两组，展开竞赛，勇闯三关。一是对手关，此环节由对手组出题问答。二是抽答关，由老师出题，两组抽签解答。三是抢答关，老师念题，两组抢答。小组竞赛完毕，师生共同总结。

第四环节：复述诗歌，整体把握故事情节，强化背诵

先让同学按照写作顺序或不同内容概括故事情节，其余同学评点，教师在学生交流的基础上总结，板书课文结构。接着指导学生依据板书、过程图片复述课文。然后设计形式多样的练习，强化背诵（如：教师背上句，学生背下句、男女同学竞赛或组与组之间竞赛）。最后全体学生集体背诵。

第五环节：课外拓展

1、你还知道哪些女英雄？向全班同学作简要介绍。

2、把“我心目中的花木兰”整理成文，收集在自己的成长记录袋中。

3、制作名人小档案——我心目中的花木兰。

五、板书设计：

说明：学生按“家中——征途——战场——朝堂——家中”地点转换来分是可以的；按“战前——战时——战后”事情发展顺序来分也是可以的；不把末尾一段看成木兰对“惊忙”的伙伴的回答，而理解为作者“隐喻赞美”另外划开也是可以的。我们应该放开学生的思维，尊重学生的个性体验。我将板书设计成这样，是选取了其中一种，主要是理清课文思路，便于学生复述复述课文，背诵课文。

【10】《木兰诗》教学反思

《木兰诗》又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方的一首长篇叙事民歌民歌。选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，是北朝乐府民歌的代表作。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝,辞官还家的故事，充满传奇色彩。全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民歌情味,适于吟诵，有利于培养学生对古诗文的语感。

初中多数同学通过多种艺术形式了解了木兰的形象，对本文比较感兴趣；语言较浅显，阅读起来没有多少困难。课标对初中古诗文的教学，要求以培养学生的兴趣与语感为主体，并适当积累一定的文言词句知识。通过诵读、积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

本节课以多媒体电教设备辅助教学，主要采用诵读法，通过声情并茂的朗读，体现诗歌的声韵美，深入体会诗中蕴含的思想感情，理解主人公的美好情操；复述法，提示学生复述时要注意抓重点，做到详略得当，引导学生清晰、流畅、有条理地表达；合作探究法，在教师的引导下，集中鉴赏本文丰满的人物形象和繁简相宜的结构安排。

可取之处：

1．紧扣诗歌的文体特征进行教学，以朗读和语言赏析为主线，由浅入深，循序渐进。

2．为避免一味进行枯燥的说教，采取了多种形式进行生生互动、师生互动，充分调动了学生学习的积极性、主动性。

不足之处：

1．教学过程中，由于诗文赏析能力薄弱的学生很难跟得上，课堂学习效果一般。

2．在课堂表演环节中，老师没有及时点评并给予适当的赞扬和鼓励，这样不利于培养学生的学习兴趣。

总之，通过这堂课的教学，使我深深地体会到∶教材是死板的，但人却是灵活的。虽然有些教材已经脱离了学生的生活实际，但只要我们教师能够用智慧去巧妙处理教材，从答生的实际出发来改进教学方法，一定会使语文课堂教学充满朝气、充满智慧。