盂兰盆 本为梵语，意为 解救倒悬 。相传佛祖释迦牟尼的弟子目连见到自己的母亲在地狱受苦，像倒挂在空中那样遭罪，不吃不喝做了饿鬼，就用钵头盛饭喂他母亲，但是食物还未入口就已化为炭火。佛祖告诉目连，必须在每年的七月十五，将百味五果放在盆中，供养十方鬼灵，超度众饿鬼，他的母亲才能得到解救。目连一切照办，才把母亲救出地狱，他自己也成为地藏王的护法神。此后在佛教中就逐渐演变为佛教在这一天要供奉佛祖，举办盂兰盆会来祭祀鬼神。 中日盂兰盆节及异同 我们一直在说日本的盂兰盆节，殊不知这个节日其实是从我们中国传过去的。顺带一提，中国的盂兰盆节也叫中元节。上世纪的50年代，中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，被逐渐边缘化。中日盂兰盆节的异同如下： 1.时间上的`异同 中国的鬼节七月半主要是在阴历的七月十三、十四、十五举行，由于在现代社会带有浓厚的封建迷信色彩，所以没有被国家选定为中国民间传统节日，因此没有公休假。日本的盂兰盆节主要在阳历八月十五日左右举行，并且前后连续一周为公休假。且中国的鬼节是三位一体,形成一个循环体系,而日本则没有。 2.起源上的异同 可以看出，日本的鬼节主要源于中国的盂兰盆节，两国在鬼节上有着很深的渊源。但是在中国由于受到民间传说的影响，更侧重于祭祀鬼神，在某种程度上说带有一些封建迷信的色彩。而在日本由于受到祖先信仰以及灵魂信仰的影响，鬼节主要还是一个祭祖仪式。 3.度过方式的异同 从度过方式中可以了解到，中日两国的鬼节都有祭祀和适度休闲放松的内涵，中国有踏青等、日本有盂兰盆舞等。日本的盂兰盆会在度过方式上结合了中国清明节以及七月半中祭祖的成分，其中又有自己的发展，从而形成了具有日本特色的日本盂兰盆节。
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