《江上吟》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第166卷。这首诗是公元743年(唐玄宗开元二十二年)李白游江夏(今湖北省武汉市)时作。江，指汉江。诗题一作 江上游 。这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。
江上吟 唐 李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 【翻译】 玉兰木做桨，乘坐神奇的沙棠船，划动名贵的木兰桨，在汉水泛舟，船头和船尾，悦耳的玉箫和金管声声吹奏。 让我们喝上千杯万盏美酒，一醉方休。船儿随着波涛荡漾，动人的歌妓，一展那美妙的歌喉。 天上的神仙，离开了黄鹤，又怎能在太空翱翔，怎及我坦荡君子，常能与海鸥同游。 杰出的政治家、伟大的诗人屈原，他的词赋与日月同辉、和天地共寿，而喧嚣一时的怀王宫殿、襄王楼台，如今安在?渺然无存呵，只留下空悠悠的山丘。 我乘着酒兴下笔挥写，巍巍五岳也得一摇三抖，我作成诗歌纵声高吟，仙境蓬莱在我脚下俯首。 功名若粪土，富贵如浮云，转瞬即逝呵，并不持久，就像那浩浩东去荡荡南折的汉水，绝不会向西北流。 【赏析】 主题 诗题一作 江上游 ，大约是李白三四十岁客游江夏时所作。这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的`篇章之一。 唐汝询讲这首诗的主题是 此因世途迫隘而肆志以行乐也 (《唐诗解》卷十三)。虽然讲得不够全面、准确，但他指出诗人因有感于 世途迫隘 的现实而吟出这诗，则是很中肯的。读着《江上吟》，很容易使人联想到《楚辞》的《远游》： 悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。 这首诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。 诗意 开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。 木兰之枻沙棠舟 ，是珍贵而神奇的木料制成的： 玉箫金管坐两头 ，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响： 美酒尊中置千斛 ，足见酒量之富，酒兴之豪： 载妓随波任去留 ，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。 中间四句两联，两两对比。 仙人 一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬： 屈平 一联启下，揭示出理想生活的历史意义。 仙人有待乘黄鹤 ，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天;而我之泛舟江上， 海客无心随白鸥 ，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，岂不是比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要神仙吗?到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与 滔滔者天下皆是也 的庸夫俗子相反的认识： 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘 !泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽;楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了：历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。 结尾四句，紧接 屈平 一联尽情发挥。 兴酣 二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。 摇五岳 ，是笔力的雄健无敌： 凌沧洲 是胸襟的高旷不群。最末 功名富贵若长在，汉水亦应西北流 ，承楚王台榭说，同时也把 笑傲 进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，不也是功名富贵中人所迷恋的吗?这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。 结构组织 全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力(rp是什么意思？rp有人品、角色扮演的意思，也是Rapid Prototyping的缩写，意思是迅速成形迅速成形技能是一种基于失散堆积成形思惟的新式成形技能。)量。王琦说： 似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳 (《李太白文集》卷七《江上吟》注)，这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
【关于李白端午节的古诗】相关文章：
关于端午节的古诗05-09
关于端午节的诗句古诗05-10
关于端午节的古诗屈原05-10
关于写端午节的古诗05-09
关于端午节的古诗词05-12
关于端午节的古诗文05-10
关于写端午节的古诗大全05-10
端午节的古诗05-09
端午节古诗大全05-05
