最优美的游记散文（通用17篇）
散文，汉语词汇。一指文采焕发；二指犹行文；三指文体名。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。以下是小编帮大家整理的最优美的游记散文，欢迎大家分享。
从张家界武陵源回来已近一月了，始终不知如何提笔，一些好友也一直在催促说等着看我的游记，我自认太让朋友们失望了。
我何尝又不想写呢?
借助国庆节放假，这几天我也试着构思我的这次游记，可一旦起构，就会生出无数的繁思。
一如春日田野里繁杂盛多的春草，又如夏雨中地上无数欢唱的细流，多而无绪。
我不知从哪儿才能领出那根供我编织的锦丝，实可谓意乱如麻、思绪纷复啊!
想想，这些乱如麻、纷繁杂的思绪都是来自于武陵源，来自于武陵源的三千峻峰和八百秀水，来自于武陵源淳朴憨率的民情。
武陵源的美，此时我无法形容，我也无法用文字表述。
我羞愧我肚中字词的缺乏，我痛恨所学修辞手法的穷极，我更伤心自己虽不辍却拙劣的笔墨。
武陵源的美，美的能让人陶醉，美的能让人融化，美的仿佛自己与山水融合在一起了，美的让人不敢触碰……
我经常上网看看各地景色的散文和游记，描写张家界的也不胜枚举，其中不乏很多好文。
让我最为称许的还是峻青的《难忘的索溪峪》，这也是除了武陵源的美之外让我久久不能提笔的又一原因。
想写写武陵源的山水，峻青已抒画到了极至。
想叙一叙湘西的风土人情，谁又能如沈从文老先生刻划的美好逼真呢?
国庆节前夕，我在武陵源呆了一周。
这一周时间里，我毕竟看到了武陵源的山水风貌，亲身感受到了这里的民俗民风。
这里让人陶醉、让人震撼的美景实在是不胜枚举。
这些，不叙叙心里难受，不写写总觉着对不起自己的感观，更对不起美丽的武陵源。
我想还是有必要将这些天的耳闻目睹和切身体会抒之笔端，听其自由游走吧。
最优美的游记散文 篇2行程匆匆，时间虽短，此次井冈山之行已回来好些天了，但在井冈山的所见所闻所走所看所感所悟还深深地铭刻在我的脑海里，涌动的心潮一直难以平静下来。
细细一想，真验证了在井冈山时导游玲子小姐深情说的一句话：“一次井岗行，一生井岗情。”
还是在我少年时代上学的课文里读到毛主席的“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动……”《西江月·井冈山》那首诗和《朱德的扁担》那篇课文。
从那时起，我就景仰井冈山，向往井冈山，我最大的夙愿就是踏上这块浸透着革命志士鲜血的热土，用一颗虔诚的心一双敬仰的眼去认识井冈山，解读井冈山，体验井冈山，感悟井冈山。
金秋10月，晴朗朗的天。
我终于踏入了这片红色的土地，终于走向了那景仰已久向往已久的井冈山……
巍巍井冈山，自然风光名闻遐迩，但让人陶醉神往的却是那巍峨群峰间，绿树翠竹旁100多处保存完好的井冈山斗争时期的革命旧址!
茨坪，当年井冈山革命斗争的中心，如今的井冈山市，坐落在崇山台间的小盆地上。
那一间间低矮潮湿的小屋里和简陋的桌凳，那陈旧的灯盏，毛泽东、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家都在这里住过。
他们的居室十分简朴，最大不超过10平方米。
毛委员住的那间屋子里有一张木桌、一张木床，床上只有一床被单和一条毯子，垫着稻草，桌上有一方砚台、一盏油灯。
按规定领导人晚上办公可以燃三根灯芯，但毛泽东和其他领导人一样只燃一根灯芯......
我在小井红军烈士墓前默默地站着，这里的地底下长眠着1929年1月被敌人残酷杀害的130名红军伤病员烈士，他们只有20个人留下了名字，这130名当中年纪最小的只有14岁，最大的也只有21岁……
走进井冈山的革命烈士陵园，我们站在毛泽东题写的“死难烈士万岁”汉白玉墙壁下，面对着党旗庄严宣誓!据介绍，自1927年10月至1930年2月两年零四个月的岁月里，整个井冈山革命根据地共有48000多名红军将士献出了年轻的生命，而在纪念碑上留下姓名的只有15744人......那一块汉白玉的无字碑，仿佛在默默向人们述说当年井冈山斗争血雨腥风的艰难岁月……
在井冈山博物馆里，我的心灵和思绪猛然间惊醒：据说，博物馆里收藏有3000多件文物，竟然有860件是原件!一个个形象逼真的场景，一尊尊生动丰满的塑像，在声光电技术的映衬下，把一段历史真实地呈现在人们的面前。
它穿过了时空，跟着历史的脚步，把人们走进了那个枪林弹雨的年代。
黄洋界保卫战的枪声;湘赣边界党一大旧址会场中毛泽东铿锵有力演讲的声音;八角楼的灯光，写满井冈山标语和井冈山歌谣的背景墙.....这丰满灵活的画图塑像和真实生动的场景，井冈山革命博物馆里陈列的实物，真实再现了当年红军将士艰苦的生活条件。
毛泽东、朱德等一个个伟人，也从历史的长河中向我们走来……当年的红军，吃的`是红米饭、南瓜汤，从军长到伙夫，每人每天只有五分钱的油盐柴菜钱。
冬天，官兵只穿两件单衣，晚上睡觉盖的是干稻草……
在座座环绕的山林之中，在弯弯如镜的稻田之边，茅坪就隐卧在群山之间，那弹痕累累的墙壁，就是一位饱经沧桑的老人，在深情地述说着当年的故事和传说。
毛泽东、朱德、陈毅等革命先辈曾在这里运筹帷幄，骁勇作战;挑灯夜读，笔耕不已。
战斗频繁，生活艰苦，白色势力重重包围，敌我兵力过分悬殊……在这种情况下，有人对革命前途产生了动摇，发出“红旗到底能够打多久”的疑问。
走进毛委员居住的八角楼，我仿佛看到毛委员在昏暗的灯光下，奋笔写下《井冈山的斗争》、《中国的红色政权为什么能够存在》光辉著作;鲜明地回答了红旗到底能够打得多久的疑问，纸，短小吝啬的文字，也许只是一个微小感动的瞬间，无关于自然风光，无关乎人文情怀，只是广场上演奏的艺人，只是于这座城市相关的饿一个名人简介。小鹏的旅行世界，所见已不是最重要的额，重要的是感受体会。
我羡慕小鹏，不是为他走过的世界各地，是他能用简单文字表示内心的所有想法。
宁夏旅行日志前几天也写完了，在描述风景同时，叙述了很多自己的感受和想法，其中竟然也有近乎偏激的。我像描述所见一样展示自己的内心所想，至于偏激与否也许不再重要，因为思想无罪。
散文可能是除了诗歌最考验文字功底的文体形式了，行神兼备的文字构成，零散片段的细节叙述，还能有什么可以与它相比，对于游记能写得像散文一样的人，自然值得敬佩。
我们敬佩一个人，很大程度上实则是敬佩他的内心与思想。同样的所见别人能有更加深刻的见解，能联想到更具体的实际，是独到犀利的枚举。没一个令人赞赏的行动与经历之后都有一个强大精神世界的支撑，我们会赞赏他的行动，实则是对他精神与思想的赞许。
旅行是一件挺文艺的事儿，但是文字似乎更加文艺。旅行在外能娴熟的适应新环境，能践行的解决所有难题，即使回归平凡生活但是内心依旧不会平庸，能将自己所见与所感凝结于一段段文字，是对自己行程的记录，是分享，是回忆，是留住时光的美妙。
我渴望我的笔下能流出华丽的文字，我渴望能写出像散文一样的游记。我的经历相比更多的人，只是太过渺小的举动，经历不足以让人驻足，就选择文艺质朴的文字。不算遥远的路途的感受，所见事物自己的独特感受与认识，旅行除了风景以外背后的故事。如果内心足够强大，精神世界足够充沛，即使是近在家门的旅行，也能有超脱世俗的观点，结合华丽的文笔，就是最棒的游记。
文艺实现的方式有很多，也许文字是最简单最经济的实现方式了，阅读是一件太过美妙的事情，通过阅读无数文字之后对自我精神世界的塑造，再以此为基准开始书写自己的故事，这是走向文艺最经济的路线。理想，也许并不是一件昂贵的事情。
喜欢在豆瓣听音乐，豆瓣的电台模式，一首喜欢的歌只能听一遍，过后就会被随意切换消失，实在喜欢的就分享到微博里，留一个链接，以后可以再听，每次分享微博时总想艾特一些朋友，自己喜欢的东西总愿意分享给别人。旅行的收获也是这样，我们总愿意将自己认为美好的事情分享给自己在意的人，带给自己收获的事物应该也可以带给别人收获吧。
文字是太过珍贵的东西，我们愿意在社交网络上上传成堆的照片，却不能静下心去完成一篇完整的游记，甚至在照片下方连一些文字解说也没有耐心添加，这是这个时代的通病，不是一两人所致。在时代的不合理洪流袭来时，渴望获得内心富足的人应该勇敢站出来抵御这一切变化，我们想做什么样的人，渴望过怎样独特的生活，就应该在大多数人沉默时做出相应独特的行动，为了富足的内心与渴望的未来，做出自己的努力。
游记是属于自己的故事，在我认为我经历的一切有意义时，我渴望有更多的人关注，但是这一切只能是期望，在文字沉默的每一刻，我就是唯一的读者，在那些文字没有像散文一样优美时，我只能要求自己写出更棒的文字，而不是要求别人的停留驻足。在一件事情自己做的不是做够好之前，所有的孤独都要自己承受，静静等待，等待期待那一天的到来，在这一天带来之前，接受孤独，努力做得更好。
我的旅行，我的游记，我的孤独，我的未来。
最优美的游记散文 篇6我们大理是一个旅游城市，经常有欧美国家的外国人来这里旅游。
他们穿着牛仔衣、牛仔裤，骑着自行车，戴着头盔，挎着大包小包的行李，或穿行于各大风景区，或穿行于大理的大街小巷。
累了，躺在路边休息一下，喝口清水，吃一点自带的干粮。
困了，就地打开帐篷，睡了。
在大理旅游的老外，很少见他们开车，也很少见他们进大饭店、进大酒店。
我们大理也是个文明之邦，经济虽然还有点落后，但也经常有一些东南亚国家的留学生来这里留学。
他们出门经常走路，穿着当下大理不怎么流行的中国服装，咋一看还以为是晒黑了脸的中国农民。
他们经常挤公交车，在公交车上还经常看见他们给别人让座，但不管是老的、少的，怀孕的，只要是别人就都给让座。
最有趣的是他们在农贸市场买菜的时候，他们也会讨价还价、斤斤计较，有时还会偷偷地多拿一根葱一个青辣子什么的。
受朋友之拖，我也帮老外租过住房。
依我的想象，出国旅游、出国留学应该是挺有钱的`，家里没有百万家产谁敢出来也出不来啊，他们应该是租那种豪华的和价格高的公寓。
但是我错了，他们喜欢租那种最旧的老公房和农家院，有的还是泥巴地面或土巴墙，这不仅仅只是喜欢中国的落后吧！
在大理，看的老外多了，接触的老外多了，总有一些感受。
他们崇尚简约，内心平平淡淡的，生活简简单单的。
他们崇尚务实，过自己的生活，不铺张，不浪费，不做给别人看。
最优美的游记散文 篇7假期里，我们一家人乘坐爸爸的新汽车去村子找爷爷奶奶。我们还没去村子之前，爸爸买了一份特别的礼物要送给爷爷奶奶。
我们到达村子已经早上九时了。我们一下车，就感到很温暖。这是是我页翻去别有诗意，仿佛能嗅到书中散发出的诗香。所谓“万里桥西一草堂”，可见草堂之大，有很多地方我还没来得及游览，待来年一定把杜甫草堂游个遍。我斗胆借鉴高适对杜甫的怀念诗句“今年人日空相忆，明年人日知何处。”来表达我对草堂的不舍：今年人日空错悔，明年人日知至否？
最优美的游记散文 篇17虞山山腰，有座禅院，名为“苦禅寺”，寺门两旁，分别长有一棵两丈多高的菩提树。
这天，右侧树下来了个年轻人，闭目而坐。微微细雨湿透了他的青丝白裳，他浑然未觉。傍晚的时候，雨水已停，禅钟“咚咚咚”敲了三声，响彻整个虞山。
年轻人眼睛倏地睁开，犹如初辟鸿蒙，一片茫然。他四下打量，垂天的云，低浅的月，延绵的山，潺潺的水，朽坏的寺门，扫地的僧人，周遭一切对于他是那么的陌生。
他不知道为什么会来这里，他走了百里山岳，趟过千条江河，也错过万般风景，像是一种冥冥注定，抑或是一种召唤，披荆斩棘，他来到了这里。
他突然愣住。他对面端坐一名女子。女子掸了掸身上红衣，亦像是赶了许久的路。
她将长发捋到背后，坐在左边菩提树下，说：水月，等多时了罢？
年轻人觉得名字有些熟悉，却记不起来，望望女子，说：姑娘可是叫我？
女子微微一愣，继而颔首。
年轻人说：姑娘认错人了。
女子说：不会认错。
年轻人说：姑娘何以确定我就是水月？
女子说：你又凭什说你不是水月？
年轻人哑然。
半晌，女子说：我给你讲个故事吧。
她抬头看看天，说：那块如意在你身上吧？
年轻人一怔，手入怀中，果真摸出一块巴掌大小的如意。
那如意遍体流光，清幽润滑，一看便知非是凡物，唯一不足之处是柄端处缺了一小块，让人惋惜。
年轻人低头自言自语：这么好的如意，怎么在我身上？我又怎么不知？但缺了一处，可惜了。
女子冷笑：是啊，确实可惜了。
女子不理会年轻人眼中困惑，慢慢说起故事。声音悠远，气息绵长，仿佛来自另一个世界。
太古之时，盘古依凭手中阔斧劈开天地。盘古临死化身，创造山川河流，日月星辰，大神女娲则创造了人。而后火神祝融与水神共工不和，大战不周山，不周山崩裂，天柱***，神火蔓延山野，恶水肆虐城市，妖兽蹿袭六界，人类苦不堪言。女娲遂于鹊山采集五色石，帝女于英水取得洗星沙，经百日炼制，又经百日修补，方才让天回复原貌，终止这场灾劫。
到五帝时期，黄帝铸轩辕神剑，于逐鹿之野与炎帝、蚩尤大战三天三夜，最终黄帝凭手中神兵大败炎帝，而轩辕剑也断裂为二。
岁月如斯，流年不止，后来这把残缺的神兵落入商汤手中，商汤手握轩辕，大败上古三大邪刀，于鸣条之野一举灭夏。夏国残余势力心存不甘，四下招兵买马，炼制兵器，以图他日揭竿复国。
在这群残余势力中，有名叫做夏烛的铸剑能手，穷一生精力遍访山川河岳，终于收集到女娲补天时未曾用尽的五色神石和洗星沙，又于龙渊部族求得另一半轩辕断剑。夏烛如获至宝，将五色石、洗星沙、轩辕剑一举投入炉中，经九九八十一日，终炼成承影、含光、宵练三把神剑。
神剑铸成以后，夏烛手中还剩少许五色石和洗星沙，铸剑不足，弃之可惜，遂取榣山之水为引，煅出一只如意，取名玄魄。
女子说到此处，低下头，望了望年轻人手中如意。年轻人好似明白过来，说：那只玄魄，就是这个？
女子不答，接着说：
玄魄为神石所制，火烧不坏，冰蚀不朽，寒锋利刃也难损其分毫。后来不知过了多少年，这如意犹如精怪化人，神剑化灵，玄魄里面也有了如意之灵。
又过了几千年，如意完好如初，却比从前光泽，因为如意之灵经过这几千年，大抵和凡人一样，开始有了感情，她也想有个人能像呵护自己的挚爱一样，将其握在手中，敛入怀中。
而再不凡的东西，落入凡间，都成了凡品，世人拿着玄魄，大凡都是凸显身家，光耀先祖，却无一人是真正想要把它保护珍惜，只是将其当做茶饭之余把玩的物什。
女子顿了顿，眼睛有些微红犯潮。年轻人低下头，想要宽慰，却不知如何开口。
女子吸了口气，接着说：
大概五十年前吧，玄魄落入一个姓樊的`商人手中。商人膝下有一千金，叫做樊芸。樊芸自小体弱多病，而玄魄温润，商人就把玄魄留在了樊芸身旁，为她驱寒之用。
记得樊芸第一眼看到玄魄的时候，脸蛋笑成了春天的桃花，对玄魄喜欢得不得了。樊芸吃饭、睡觉、出门游玩，都会将玄魄紧紧攥在手上，生怕遗失或被别人抢了去。
而玄魄之灵也从那以后，知道了什么是温暖——几千年啊，沧海桑田早已变了模样，人情冷暖在她心中也早已成霜，幸而终归遇到樊芸，它终于有了归宿。
玄魄通灵，她以自己的灵性，将樊芸的体病逐渐驱除。待到樊芸及笄之年，已出落成一个水灵聪慧的大姑娘。
恰逢边疆战事告捷，这一日，那凯旋而归的一队将士迤逦来到樊芸的县城。带头的将领眉目英气逼人，一脸春风贯日，樊芸看见了他，眼睛再也不能移开，而那将士也停马歇鞍，目不转睛地看着樊芸。
玄魄之灵很开心，她开始明白，喜欢是一种心有灵犀，当看到喜欢的人的愿望得以顺遂成全，自己也会为之开心。
樊芸洞房之夜，将玄魄交给了那个将军，将军也很是喜欢，拿在手里把玩了一阵，说：它有名字吗？
樊芸说：没有，要不就和你一样，叫“水月”，好不好？
将军说好，玄魄之灵也觉得水月比玄魄好。“千江有水千江月”，如意之灵是女灵，玄魄对于她，确实不如水月来得温婉轻柔。
水月将军安定后，回京辞去军事衔职，回樊家打理生意业务，却染上。他对行军用兵满腹经纶，而对于千门八将却未勘皮毛，没多久，樊家产业已被他输去半壁江山，樊老爷一气之下将他驱逐出门。樊芸苦苦哀求未果，在闺中抑郁成疾。
水月离开樊家后，赌性不改，没几日就把樊芸给他的盘缠输光了。最后一次进赌坊，水月欠下赌坊老板两千两银子。老板手一挥，五名打手一拥而上，被水月三拳两脚打退。水月出了赌坊，不想用武力欺压平民，过着沿街乞讨的日子。
战后世界满目疮痍，多少人会给予施舍？水月饿得再也走不动，奄奄一息倒在路边草丛堆里，摸出玄魄，埋进地里；眼泪、泥土弄花了他的脸。水月用尽力气说了最后一句话：樊芸，这辈子，我负了你，下辈子，不要让我做人！
年轻人的手开始颤抖，那些前尘往事仿佛穿越时空，一一展现在他眼前：
水月死后，在奈何桥旁，孟婆恨恨地看了他一眼，递给他满满一碗汤。水月流下泪来，心一横，就把碗送到嘴边。
正这时，突然一只手将水月手中的碗打掉，那碗直直落入桥下忘川江水，再也看不见。
水月回头看，是樊芸。樊芸一脸泪水，拼命摇头。
水月转过身，不敢看她。水月说：我这样的负心之人，不配拥有关于你的记忆；你也不值得记住我这样的人。你下辈子眼睛擦亮些，找个好男人；如果有因果，只愿下辈子能给你做牛做马……
话未说完，水月抢过孟婆手中另一碗汤，一口气喝了下去，头也不回地跑过奈何桥。听着樊芸的哭喊，水月不禁恻隐：她……流泪了？原来鬼也会流泪，也会心碎。
步入轮回刹那，水月早已湿了脸庞。
年轻人只觉恍若隔世，他擦了擦眼泪，问道：樊芸为什么会死？
女子冷冷地说：她思你念你犹若癫狂，没几日就忧郁而终。你在奈何桥见她之时，她已在桥头等了你二十天。
年轻人低头不语，良久，他又问：现在她还好吧？应该过户给一家好人家了吧？
女子说：她因弄翻了你手中的汤，被打入忘川，不得轮回，永世承受思念煎熬之苦，直道荒魂散尽方止。
女子说着哈哈大笑起来，声音几许怨恨，几许苍凉：水月啊水月，多好的名字，原来却只是水中花，镜中月，这样的尘世，还有什么好痴情与迷恋？不呆也罢！
说完只听“砰”地一声，年轻人手中如意顷刻碎成一摊粉末，凉风吹过，粉末随风飘散，缠在在菩提树下，虚无又真实。
年轻人脸上流下两道红色泪痕，他瞎了。他终于明白那如意上所缺的一块，是一个人的心——破碎的心。
他缓缓走人“苦禅寺”，让僧人指引，会见了方丈。随着头发被根根剃落，他用染血的双手，把未散尽的如意粉末包好，贴在胸口，嘴角带着笑意。
就让我在黑暗中，守候你的轮回归期吧。
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