800字读后感（精选28篇）
读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，需要回过头来写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的800字读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
800字读后感 篇1这是朱自清爷爷在上个世纪20年代写的作品。虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。
最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱。“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”
每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。
记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。的话。用肖复兴先生的话来说：“《草房子》是一首诗。”在我看来，它是一首至美的诗，更是一首发人深省的诗。
800字读后感 篇5在假期里，我看了一本叫奔跑的女孩的书，在这本书中讲的是两个小女孩，一个叫骆驼，一个叫猫。两个女孩总是文文静静的坐在教室了上课的小女孩们。她们两不管是夏天还是严冬，他们总是挥汗如雨的跑着。她们都想去省体校，把自己训练成一个运动员为国家争光，他们对着自己的目标出发，让自己变得跟强壮！！
中我印象最深的是《是谁扔了这两个馒头》，万校长说的话让我记忆犹新：“这里面凝聚了多少人的心血和汗水，你们却一点都不经纶珍惜。无论你们的家庭是富裕还是不富裕，这种浪费粮食的`行为都是不允许的，浪费粮食是可耻的，是犯罪！”这又让我想起了一首耳熟能详的古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”也许没有几个人经纶麦子、米粒从播种到收获全过程的艰辛与漫长吧！吃完饭总有些人不吃干净，浪费粮食，而我的碗里总是干干净净，爸爸妈妈都为此夸奖我。妹妹就有这个坏习惯，于是我把这篇文章读给她听，她的脸“唰”地一下就红了，从此她再也不浪费粮食了。
我不想辜负“梦想”先生的期望，于是我努力学习，勤奋工作，我当上了三好学生，可我并不甘心，因为我还能做的更好。刚当上三好学生的那几年，我还不停的向上跑着，不放弃，也不退缩。但是，到四年级时，我厌倦了这种生活，对于“梦想”先生那熟悉的面孔也感到模糊。我开始慢慢地，情不自禁地向低处滑去。直到现在，我还是没有回到我的“颠峰时代”，我只能慢慢调整，直到我再次看到“梦想”先生。他轻声对我说：“你跑起来真的很好看，奔放又轻盈，你要一直跑下去，像一只会飞又会跑的鸟儿那样……”因为这句话，我再一次站在了跑道上。这次，是为了我的理想而跑。
这次，我会认真的，仔细的跑过每一步，为了“梦想”先生，也为了我自己。我会在每一处跑道上，留下我精彩的足迹。我也会让“梦想”先生看到我展翅飞翔！
看完这本书我觉得在这本书中有很多知识值得我们学习，马上要升五年级了我一定要像“梦想”先生那样说的：“你跑起来真的很好看，奔放又轻盈，你要一直跑下去，像一只会飞又会跑的鸟儿那样……”快乐的成长的！
800字读后感 篇6书架上有一本泛黄的集子，我从未想过要去翻看它。在我即将成年之时，父亲郑重其事的的把它交到我手上，对我说：“看看吧，或许对你有用”。我翻开厚厚的《傅雷家书》，令我没想到的是，我一口气读完了它。185封家书，字里行间透着清雅的香，诉说着那个我没有经历过的年代——上个世纪五、六十年代的故事。
在我们的一生中会遇到千千万万个人，但会关注你的一言一行并且最了解你的人却只有父母。傅雷与傅聪在生活上不是单纯的父子关系，它交融着挚友间的感情。傅雷激发了傅聪的`思想；而傅聪又让傅雷有了一个讨论艺术和音乐的对手。在事业上，父亲期望儿子攀登音乐艺术的高峰，达到“掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色”的最高境界。在生活中，“吃饭时筷子不可以碰响碟子”，“手不可以放在裤子口袋里”……透过这类生活细节，父亲告诉儿子如何成为一个令人尊敬的人。一封封家书代表了父子每一个人生驿站中或喜或悲或苦或甜的一段感情历程，也让读者从中“读”出了厚爱和幸福。
读完这本书，我庆幸父母陪在我身边，并且他们很爱我。父母无论对你做什么，都是缘于他们对你的爱。傅雷是一个出了名的严父，从《傅雷家书》中更能具体地领会到这样的严厉。1954年，当傅聪将要离家远赴波兰求学时，父亲回忆起往事，才发觉有亏良心，从心底说出“有些罪过只能补赎，不能洗刷！”但也正是少年时代父亲教子极严，有时几乎不近人情，才造就了傅聪的成功。所以，我更能感受到这种严厉中蕴含着特殊的意义——严厉与疼爱的融合。
回想自己的成长经历，如果说没被父亲逼着，那纯属是骗人。小时候倒是并不贪玩，而现在正经历着青春期，贪玩，没少被父亲教训。自己也气，一边抹眼泪，一边用眼睛偷偷地瞪父亲。现在想想，如果没有父亲的督促和管教，我现在也不会养成这么好的学习习惯。我也常常觉得奇怪，父亲训斥自己时，觉得父亲的不好，现在却记不起来了，脑子里倒有一百个理由让自己承认父亲的好。这种感情看起来简单，但这种简单却是无法解释的。
静静地翻着这些家书，青春期的叛逆或许在这本老旧的集子中的得到平息。它所给我的感动和激励，是我无法用语言能表达的，它所给我的远远大于我所看到的，而我唯有以书中的言行为准则来立身行事。
800字读后感 篇7《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的`必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
800字读后感 篇8今天读了作家王朔写的《致女儿书》，心里不断有暖流涌过。
我不管世人对王朔怎么评价，褒贬不一，众说纷纭，莫衷一是，我看到的是如山般伟岸的父爱。
《致女儿书》以王朔身在美国成长的女儿为倾诉对象，叙述了王氏家族的血脉渊源、历史遗传以及自我成长经历。书中无时不体现出一个父亲对女儿的挚爱深情。在书里，他细致体贴地告诉女儿这个世界原本的样子和人的本质，以益于她确立一种正确的价值观以及应对生活的态度和能力。很多书评都在评论王朔的为人和作品风格的突破，而我看到的只有一个父亲因对不能陪伴女儿的成长而产生的深深自责与忏悔，更有他将自己一个人时时面临的孤独与脆弱和对生命敏锐而独特的体验向女儿倾诉、与女儿分享。
书的开头写到：“人老了就没皮没脸了。我必须承认到岁数了。随时都有破罐子破摔的念头倏起忽落。这小书拿出来发也属于破摔一类。觉得自己挺不要脸的。”这是一贯的王氏狡黠，却也一贯的真实。也许这是一个已到知天命的父亲，唯一能为女儿做的事情——你不一定要理解我，或者原谅我，但我一定要用我仅有的能力，留点什么给你，回忆也好，亲情也好，勉励也好，能换成钱，当然更好。
这不禁让我想起余光中《四个假想敌》，对女儿细水长流般的爱，想起他说过有个诗人写过类似的这样的话：看着保襁中的女孩，怎么看都是天使，在看见有人推着婴儿车过来的'时候，如果是男孩的话，会引起他绝对的警惕，害怕某一天会把他的女儿抢走，真恨不得在小男孩的奶瓶中偷偷的加点胡椒粉。够觉得啊，但是能感觉这种父亲对女儿的爱很是不一般啊。在有今天看见，一篇文章中写到：“父亲跟女儿是一辈子的恋爱”，也许和有些肉麻，但是，我一直深信，一个女儿的出生，是会从骨子里影响一个男人的。父亲对女儿的爱从来都是毫无保留的，王朔在书里说：“我承认我自私，而你就是我的私。”这句话那么直白，却道出了多少父亲对女儿最无私的爱。读到这里潸然泪下，有一份感动源于王朔，有一份感动源于我的爸爸……
800字读后感 篇9高尔基，作为无产阶级最杰出的代表，曾经有一个完全不同的童年。在黑暗的俄罗斯统治时期，他饱受贪婪的欲望、残酷的现实和人与人之间悲惨的生死分离之苦。尽管这个原本简单而贫穷的社会被困在这个血腥的封建制度中，但生活在他祖父的家庭里的经历是什么？
这是一个陷阱，由那些被频繁的利润和名声所驱使，原本希望过上幸福生活的人设计的。但是在他们内心深处，他们感到孤独和害怕。它代表着他们得到的钱就像一个巨大海洋上的木制浮板，只是害怕人们会因为他们的丢失而疏远他们。在小说的情节中，我的.祖父出色地告诉了被他打败的阿丽莎，他年轻时凭借对更好更幸福生活的热情所做的令人心酸的工作。这篇文章中的祖父被所有的读者认为是最可恶的主角，但是有没有人试图理解他呢？
事实上，我爷爷非常喜欢他的亲戚。分离后，由两只虚弱的黑羊经营的染坊对此一无所知。作为父亲，他亲自帮助经营这家商店。他太累了，高兴不起来，只能在家里发脾气。看看现在，人们有充足的食物和衣服，但缺少什么呢？他们看起来很满足，但是在他们的内心深处，他们是如此的贫穷，就像他曾经生活过的那个社会，淹没了人们的哭泣和犹豫。他们错过了什么？思想:最初，人们的社会变得富裕了，他们的生活也改变了，但是他们仍然是那么麻木，一种隐藏在物质丰富下的麻木。
当我读到:在晚上，沉默了很长一段时间，我祖父悲伤的忏悔。请保佑我不要被任何诱惑所诱惑。上帝，请保佑我不要被别人欺负；这些真诚的祈祷是他内心的美好愿望，是他内心的矛盾和挣扎，是对当时社会的憎恶和憎恨的一种负罪感，是一种无法改变的态度。当我步入高中的门槛时，我真的很想学习如何逃避这些对我来说很陌生的科目。沉重的负担甚至让我呼吸困难。但是我犹豫了很久。我生活在一个空虚的封建社会。即使是我的祖父也能以一颗平常心面对他们。为什么我不能试试？至少我可以比任何人都努力工作，而且不会后悔。不做就放弃比你的祖父更可耻和可悲。
“童年”给了我们热情的警告，让我们理解了漫长社会进化的历史悲剧。这无疑是生活的真实写照。
800字读后感 篇10《方与圆》是一本丁远峙先生的著作，他在目录里就很准确的告诉我们什么是方，什么是圆，因为时间的限制和自己懒惰的原因，因而到现在只看了书的一部分，看这本书时我感到很亲切，因为它准确地告诉了我怎样去为人处世，怎样去工作和生活。
《方与圆》取名于一枚外圆内方的古铜钱，寓意我们做人须外圆内方，书中说方乃做人之根本，圆乃立事大道。在人的品质培养，气质修养等方面，如果能恰当的把握方与圆，就能使人生更快乐，事业更成功。如果一个人过于方方正正，就像一根直木一样，这样就容易折断，遍体的菱角在与人交往中，不经意之间也容易磕伤别人。但是如果一个人八面玲珑，圆滑透顶，凡事总是想让自己占尽便宜，让自己从中得到好处，久而久之，谁都不想跟这种人打交道，这种人自然会失败。所以做人必须外圆内方，圆中有方，方中有圆。如何才能做到呢，怎样才能成功呢？
这是我们每个人都想得到的答案，按我自己的理解，我觉得要想获得成功要看他本身是否具有良好的品质和很好的与人沟通的能力。良好的品质最重要的成分是自信，勇气。自信是成功的第一要素，自信能激发自身最大的潜能，如果一个丧失信心，那他将走向失败。在与人交际中，当然沟通是必不可少的'，书中说到与人沟通最重要的是赞美和批评，要很好的把握赞美的威力与批评的技巧，人对尊重的需要是人性深处的饥渴，当然满足人尊重的需要不是要你卑躬屈膝，点头哈腰去迎合别人。真诚的赞美是激励人的最佳动力，。如果说赞美是抚慰人灵魂的阳光，那么批评就是照耀人灵魂的镜子，能让人更加真实的认识自己。批评的目的只有一个就是帮助别人进步，可往往我们大多数时候的批评不是为了帮助别人，而是为了泄愤，发泄不满，通过批评别人来抬高自己，同时掌握批评的技巧也很重要，可能同样的一句话，换一种说法，收到的效果完全不同，别人也会更愿意去接受。
在现在的社会，要想取得成功，自身必须具有良好的品质，对工作生活充满热情，对自己要有自信，做好身边的每一件事，我们一起努力吧。
800字读后感 篇11稻盛和夫崇尚“化繁就简”的禅意。书中也提到：“简单是人生和企业经营的原理原则。”其实就是告诉我们不好说谎话、不好贪心、不好给别人找麻烦、脚踏实地的去做事。我们每一个人的工作是平凡的，每一天都在重复同样的工作，但我们不就应放下学习，放下挑战，我们就应从一点一滴做起，融入到我们这一个充满温馨的学习型企业中，尽最大可能来展示自己的价值，进而共同创造明天的辉煌。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。这是雷锋日记里的一段话，它告诉我们无论在什么样的岗位上都要脚踏实地，发挥最大潜能，做出最大贡献。给你一张足够大的纸，你所要做的是重复这样的动作：对折，不停地对折。当你把这张纸对折了51次的时候，所到达的厚度不是一个冰箱那么厚或两层楼那么厚，也不是开原市到德国世界杯赛场的距离，这个厚度接近于地球到太阳之间的距离。没错，就是这样简简单单的动作，是不是让你感觉好似一个奇迹？为什么看是毫无分别的重复，会有这样惊人的.结果呢？折纸不是为了一遍遍的重复，而是要到达从太阳到地球之间距离般的厚度。用简单的思维、脚踏实地的去工作，不仅仅是为了一步步的前进，更是为了不断地实现目标，进而创造目标。
稻盛和夫认为，在现实人生中我们就应实践佛陀教导的六度：持戒、精进、忍辱、禅定、般若。每个人都就应持续纯正的利他之心，抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种种习气，全心全意地应对任何事情，不让一日空过，对任何的苦难，不屈服，不逃避，在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心，在生命的种种发奋中，体悟佛智。
从他的实践历程能够看到，他是在发奋如此要求自己。一个成功人士为我们讲述了他人生的活法。我们作为读者得到了什么呢？我的回答是：“无论在以后的生活中还是工作中，我都要以一颗永恒之心、坚持不懈的精神、奋发的激情、感恩的心、用心乐观的态度活着。”
800字读后感 篇12最开始只觉得《围城》道理的精妙与普适，哪想到书中的围城单只讲的爱情婚姻是座围城呐。最开始只是好奇书中故事，哪想到钱老透着浓浓浓浓的中国味的文字会这样吸引我。行文用词不必说，读起来只觉亲切。文中的比喻真的可以说是绝了，有趣又精妙。最重要的是，如书中序所说的“我想写现代中国某一部分社会、某一类人物”，书中人物随着文字真就缓缓走进了我心里，随其而来的还有那个动乱的年代，混乱的社会，旧的中国，野蛮涌入的新思想。一笔一划，仿佛在眼前。
这个结局真让我有“猝不及防”的感觉，本来一切还平稳流畅的进行着，最大的变故不过是辛楣离开了学校，鸿渐刚熟悉了自己的教学内容，孙小姐范小姐各自小心思，学校间派系的小打小闹。我还好奇着随后会如何发展，鸿渐最后会遇见谁呢。哪料章节都没有换，直接一个急转弯弯到了结尾，鸿渐糊涂娶了孙小姐，阴差阳错下高校长解聘了鸿渐。这下可好，人物地点全要换了。期待的女主角没有来，刚认识的几个主任教授等人这就要说再见了。我还有点留恋，鸿渐可是一点余味没有回味。
去到重庆的赵辛楣踏入了职业的围城。回到上海，鸿渐入了婚姻的围城。全书在黑夜中落幕，墙上钟还在敲，人也还在听。只不过明天的故事已经没有描写的必要了，不过是一天又一天地重复罢了。
哎！谁能逃的出这样的.围城呢。有些东西，你一旦感知不到它的改变，它就迟迟停留在原样。不论人是多么的积极，在围城外时对自己多么地有信心。进城之后那从生活的每个边边角角的细节里趁你注意或不注意时一点点一点点席卷而来的改变，会在某个长夜和你彻底摊牌，狰狞着脸面与你眼对眼，逼迫得你只想逃离。
比起方鸿渐，我真心喜欢的是赵辛楣。虽说一开始他错看了苏文执，但毕竟大洋相隔，难有接触，几年的坚持反倒体现他的好。苏文执、沈太太，辛楣是喜欢知识多又厉害的这一挂的吧哈哈，要是有另一个世界，真希望和他谈场恋爱，虽说他没啥特别好，但没啥特别不好。普通的他和普通的我哈哈，我贪心了。
800字读后感 篇13母亲是一名打工者。从早到晚，在外奔波，她觉得她是幸福的，因为有我们，有家。随着六年级学业的负担增大，我和母亲的交集次数渐渐少了，我起床，她还睡着；我放学了，她依旧忙碌。
我突然觉得母亲不怎么像从前般的爱我了，我们的亲情就像隔了一层纱，明明看见却又是那么模糊。
直到有一天，再次捧起高尔基写的《母亲》，文中的母亲宁愿用自己的生命去换回儿子的清白，她用行动在证明“真理是用血的海洋也扑不灭的！”一位多么伟大的母亲，我在心里默默地赞叹着书中这番亮丽的风景。原来母爱是一笔可贵的财富，她可以提供所有，来满足你的要求和维护你的平安。
于是记忆开始一点点清晰——
天还没亮，我便起床洗漱。走出房门，便闻到一股浓浓的红豆味，只见一碗热腾腾的红豆粥在锅子里保温。我愣了，是凌晨回来的母亲为我煮的，煮透一碗红豆要等一个多小时，母亲就守在煤气灶旁为我打理早餐，再帮它保温好。这样一想想，母亲又为了我放弃了一个多小时的睡眠时间。
我难受地撇了撇嘴，走向洗漱台，只见洗漱台上放着一壶热水，毛巾也整整齐齐地摆放在脸盆里，旁边还放着一支小小的药膏，那是我前天嘴角烫伤，随口与母亲说了一声，母亲却竟然如此在意，特意绕到街上的药店给我买了只药膏。此刻，望着这支药膏，我泪眼摩挲。
吃着热腾腾的红豆粥，不知泪水已经从心尖流到了眼眶。穿鞋的时候，突然发现鞋柜上多了一双新鞋，记忆中跟母亲谈过买一双鞋子，因为鞋底破了，走起路来不舒服。母亲耷拉着眉头，“鞋底怎么又破了呢？”我们俩都不吭声，于是我大发脾气，母亲却依旧保持沉默。
现在想想是多么可笑，其实自己的母亲与《母亲》中的那位母亲有什么不同呢？除了爱的表达方法，又有怎样的不同呢？虽然我抱怨过母亲没有给我一个美满富有的`家庭，但她却给予了我最真挚最浓郁的母爱，因为对于我来说，有爱的地方才是家，母亲的爱才是最宝贵的财富。
感谢你，《母亲》！是你让我经纶了什么是母爱，又让我在生活中体会到了母爱。那位整天奔波于外头的母亲，却给了我独一无二的爱。其实爱不在于时间上的距离，而是在于心的距离罢了……
800字读后感 篇14一直以来，李清照都被认为是“婉约词”派的代表人物，前期的词清丽婉约，后期的词凄凉惆怅，正因为她的婉约词太过出名，很少有人将她与坚毅二字联系起来。在我看来，李清照像很多女孩一样有着对美好爱情的追求和遇到挫折时浓重的哀愁，但是李清照的骨子里又何尝没有坚毅呢？
李清照与赵明诚婚后曾在山东青州住过十年，两个人就在这十年间过着神仙眷侣的生活，此时的她还“怕郎猜道，奴面不如花面好”，便“云鬓斜簪，徒要教郎比并看”，一幅充满生活画卷反映了新婚初期幸福、惬意的生活，此时的李清照还十分娇羞。直到赵明诚收到朝廷任命，再次回到官场，两个人的“异地恋”开始了。异地恋是个非常考验人的事情，对于李清照和赵明诚而言也不例外。李清照也担忧着自己的丈夫长期在外会不会爱上别人。宋朝士大夫官员大多纳妾、养歌姬，时髦且合法，赵明诚也不例外，这对李清照而言无疑是一次巨大的打击，曾经眼里只有自己的丈夫现在却冷落起了自己，住在有些破败的居所里，李清照只能自嘲有“子虚”先生和“乌有”先生陪着自己。
然而，糟糕的事情远远没有结束。靖康之难来了，赵明诚自己带着一部分收藏先回到江宁，而李清照却返回青州故居处理那里的文物。路有盗贼、追兵，打家劫舍，当今的社会早已不像往常那样稳定，可谓是“物是人非事事休，欲语泪先流”，李清照用她弱女子的身躯带着15车文物历尽千辛万苦抵达了江宁，而赵明诚担心的却是那些宝贝。后来，赵明诚被任命为江宁知府，当他得知城内有驻军要叛变时，没有担当起作为知府的责任，反而抛弃了自己的妻妾，趁着夜晚用绳子悬下城墙逃跑了。
能给李清照带来些许安慰的又有什么呢？人们总说李清照总是哀愁和苦闷，却不能明白李清照内心深处的国家大义！面对风雨飘摇的`国家，面对苟且偷安的朝廷，面对懦弱自私的丈夫，李清照只能将自己的哀愁写入词中：“这次第，怎一个愁字了得？”将自己的气愤融入诗中：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”人们眼中的婉约词人何尝没有豪迈悲壮的一面？如果说她早期生活过得无忧无虑，那么在经历了政治的斗争、国家的灭亡、丈夫的抛弃之后，一个温婉清丽的李清照又怎么能不坚毅？
800字读后感 篇15为了让我们更好地学习理解社会主义核心价值观，学校少先队大队委向学校全体少先队员推荐阅读《社会主义核心价值观100例》。这本书归纳了“理想信念、民主法治”等12个方面的内容，并用100个生动的小故事，配以名言点评，形式新颖活泼，内容丰富厚实，既深刻又通俗易懂，具有很强的可读性，是宣传普及社会主义核心价值观的好教材、好读本。其中，第九部分“诚实守信”给我印象最深刻。
鲁迅先生所说的“诚信是为人之本”。诚信，就是要诚实、守信用，对自己、对他人、对集体要有责任感。它既是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该做到的最起码的`道德标准。我们走进了学校校门，跨入了文明礼堂，诚信，已经不紧紧只是停留在言语和书本之上那么简单。诚信，对于我们这些小学生更具有实际意义。
我们小学生从小就应该养成讲诚实，守信用的好习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。说到这里，我不由得想起今年暑假我亲身经历的一件事。
那是一个星期六的早上，我拿着五元钱去买包子。包子摊前排队的人很多，看着美味可口的包子，我禁不住口水直流。终于挨到我了，卖包子的老奶奶面带笑容的对我说：“小朋友，五角钱一个，你要几个?”“四个肉包。”我对老奶奶说。说完，我把五元钱递了过去。老奶奶递给我四个热气腾腾的肉包子，又找了我几张钱，我看都没看，就直装进了口袋，拿着包子边走边品尝。
走着走着，我突然想起钱的事，掏出来一数竟是八元。“老奶奶找错钱了，她一定认为我给她的是十元!”我心想，“到底还不还给老奶奶呢?”我很矛盾。这时，我脑袋里出现两个小人，一个说：“这可是免费的早餐，是个好事，不还!”另一个：“诚实是无价之宝，我们要讲诚实。再说老奶奶挣钱也不容易，应该还给老奶奶。”经过了一场激烈的思想斗争，正义战胜了邪恶，我毅然决然的返回去把钱还给了老奶奶。老奶奶接过多出的五元钱，直夸我是个懂事的好孩子，乐得我心里美滋滋的。
通过了这件事，我深深的明白：诚信比金钱更重要。因此，我们从小就要学会讲诚信，做一个守诚信的人。
800字读后感 篇16《简爱》中的主人公简爱小时候父母就相继逝去，按舅舅的遗愿到舅妈里德太太家居住。在那里，简爱没有尊严，还常常要忍受表哥表姐们的打骂，受各种如罪犯般的虐待，没有童年应有的快乐与幸福，没有应属于自己的自由。后来她被舅妈像扔包袱一样扔到了劳渥德学校。她所在的这所学校没有充足的食物，没有好的教师，条件极差。
但是简爱并没有悲观消极，在那里学会了许多东西，例如，弹琴、异国语言、纺织等。后来成为了一名知识丰富的教师，被应聘到桑菲尔德当家庭教师。后来她和她的主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情，并结了婚。但是当简爱发现罗切斯特先生已有妻室时，无奈于罗切斯特的前妻的破坏之下，她辞了职，一路流浪到了圣约翰家住下，找到了自己真正的亲哥哥姐姐，后来继承了亲叔叔的一份巨额遗产，变成了有钱人。但她心里一直深爱着罗切斯特，毅然抛弃巨额财产回到了罗切斯特的身边。可是她看到她曾经爱过的人现已双目失明，腿残废了。原来的豪宅变成了一片废墟。简爱还是义无反顾的要和她爱的人幸福的生活下去。
简爱，她让我敬佩。以前，她没有尊严，没有属于自己的一切，但她用自己坚强不息的精神，努力的劳动创造出了属于自己的另一种生活。
她，在被人逼得没有尊严的时候，依然还是不放弃自己的未来，不愿成为别人的傀儡，立志要走向成功的红地毯。
而我的妈妈，她就是一个拥有简爱的那种坚韧不拔的精神的人。她也努力、顽强的生活下去，靠着自己的劳动在社会上走出自己精彩的未来之路。我记得妈妈曾经对我说的一句话：“孩子，将来我不希望你继人膝下，要永远坚持不懈的'朝着自己的目标进发。我不要你做默默无闻的小草，我要你做草丛中的牡丹花。你需要学习更多的知识，挖掘自己的能力，进入社会高端，这样才不会让社会的黑暗给吞没。你看妈妈，不就是靠自己的知识和劳动来创造了令我自豪的成果么？当然，这还不够。等妈妈再赚了钱，就继续一步一步升高妈妈的地位层次。你要以妈妈为榜样，来靠自己的双手亲自创出未来的精彩人生，不要靠着别人去生活。这样，自己亲手创成的人生之路走起来才会觉得自豪！”
800字读后感 篇17轮回终于听完了，作者飘沙，文章写得很凄美，我不喜欢小说的结尾，像是一场悲剧。我本来以为这篇文章最后会指向修行，可是最终却讲述了一段刻骨铭心的爱情。
我觉得故事里那个痴情的汉子确实感动了女主角，却给她的人生带来了困扰，给自己也带来了无尽的痛苦。
我不喜欢这样的爱情，我觉得，爱的太沉重给人不是快乐，反而是压力。女主角多多，本来马上就能和奥桑结婚了，可是因为陈博的出现，打破了她内心的平静。她被震惊了，有一个人居然如此爱着自己，自己居然还不知道。
我很怕她会因此而忽略了奥桑，可这确实命中注定的结局，在一开始就留下悬念急促的呼吸声，两腮凹陷的脸的瘦弱男人，还有当多多把这些东西讲给奥桑听时，他红肿的.眼眶。
为了一个已经死掉的男人，一个虽然爱自己，自己却没有任何爱的感觉的男人，多多居然就忽略了奥桑，让他离自己而去。
我感觉内心深处有些悲凉的感觉，文中写到，十年她都没见过奥桑，却内心感觉她一直在身边，感觉很幸福。就像陈博写给她的信一样，爱一个人爱了十几年，却一直没找到这个人，甚至不知道她是死是活的时候，也说自己很幸福。可是，他明明已经活的颓废而不自由，被爱情伤的已经不正常了。
我不能理解这种爱情，也不向往这种精神，我甚至感觉，这样的爱是一种自私。因为这是一种执着，认为只有这一个人才能给自己带来幸福，没有了这个人，自己将无法快乐。
这明明是一部描写去西藏的故事，文章中还提到了遇见上师为自己开示，可是却依然陷在这不正常的爱情里，难以自拔，却说这是修行的另一种形式。
听完这个故事后，我总是想看看书评，但是没搜到。想推荐给朋友看，好像也没几个感兴趣。不得不说，这个小说写得很细腻柔美，在我心情低落时候，读起来很有共鸣，甚至是一种抚慰的感觉。
不知道这个故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人们能够找到真正的自己。幸福不是因为爱上了一个人，能在一起所以幸福，应该像那些朝圣者学习的他们的幸福，不是建立在某个人身上，而是他们自己的内心。
内心真正的安静，将不会再受到外在环境的影响，幸福、喜悦、和平、智慧、富足，每个人都可以拥有。
800字读后感 篇182023年的暑假假期里，在老师的要求和妈妈的指导下，我阅读了《史记》这一系列的图书。对简直技术产生了强烈的好奇，这是对我最有感触的故事中的第二个，顶碗送行。
故事发生在汉朝汉武帝年间，那时汉朝经常讨伐匈奴等边境少数民族，一时间销烟四起、烽火不断、死伤无数。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。这个部落有一不成文的风俗——如果自己的亲人要出征，那整个部落的成年女子都要为他们顶碗跳舞送行，且只顶两个陶瓷碗：一曰“精忠报国”，二曰“匈奴得胜”。如果碗在跳舞时碎了，那会有不祥的预兆。因此，部落中女子从小便学“顶碗舞”。
这次要出征与汉朝抗争的，有一人乃是与卓依成婚不满三天的新郎官，名曰“阿鲁”。
出征那天清晨，卓依换上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是满眼含泪，她母亲厉声喝道：“儿啊，哭甚!鲁儿若能为国效忠战死，乃是我们有福气!再者，哭哭啼啼的，祈福也无用!”卓依听到最后一句话时，赶紧擦干了眼泪，装扮完毕后，她偷偷地又从碗橱里取出一只青花瓷碗顶头上，私曰“保夫安归”。
因为人多，碗又一般花样，无人发现卓依多顶了一只碗。开始舞了，众女子轻柔地旋转着，舞着，保持着碗的`平衡。刮起的风使蒲公英的种子飘散，卓依见了，不免伤感：这花也回不来了吧。略一失神，身子不稳，她虽尽力稳住，可那最上的“保归”碗却摔了下来，重重砸碎。卓依不禁失声痛哭：“战争何时休!”
是啊，从古至今，战争何时休?
后来，就有了这样一幅剪纸：一位模样俊俏的姑娘，身着宽大的舞裙，舞裙上绣满了花朵，镶满了宝石。她满头珠玉，顶着三个青花瓷的碗，曼妙地在一片长满蒲公英的土地上跳舞。长长的流苏搭在她的肩上……这么一幅美艳的剪纸却用了忧郁的紫色纸来勾勒，当真奇怪!当我抬眼再次望向姑娘的脸时，却发现那巧笑倩兮，美目妙兮的神情下，隐藏着一份哀伤，一份期待……
这，就是剪纸的魅力!一把剪刀便可带你了解古今，一张纸便倾尽世事!
800字读后感 篇19对于《围城》的好奇也是因为”城里的人想出来，城外的人想进去。”而这也是近十年后的我无意间再次翻阅的时候，有了新的感悟。人生在不断前进，经历着些什么，透过《围城》仿佛能看到自己的影子，无论是文中的方鸿渐，还是那个文采斐然的苏文纨，都能唤起我心中的回忆。
方鸿渐和苏文纨均是留学回国的，算得上是同学，文纨喜欢鸿渐，可惜鸿渐并不喜欢她，令我感到意外的`是苏文纨却选择嫁给了曹元朗，不知道是否是中书先生的刻意安排，这样的结局于我而言是个悲剧。转而想，方鸿渐的那种见一个爱一个，又着实令我生厌，或许方鸿渐的这种爱是一种爱的游戏，不想负有任何责任的爱，因为爱情一旦加上责任，则卷进了婚姻的领域，而这也是中书先生的大意所在。封建包办的婚姻与西方自由恋爱的思想冲突，这是多少近现代作家的写照。
小说中苏小姐的确是个难得的才华动人，美貌并举的才女，而方鸿渐纵然对苏小姐有好感，也是基于苏小姐对他的好感，因为苏文纨喜欢方鸿渐。虽然方鸿渐没什么才华，博士学位也只是花钱买过来的，但是在我看来，这并不是个人现象，反观之，现在多少海龟派有真才实学。在方鸿渐和唐晓芙的一段对话中可以看到：留学多半是解脱自卑心理，并非为了高深学问，再见到博士硕士这些微生虫，有抵抗力来自卫。倒是和董斜川和褚慎明这两个有点道貌岸然的比起来，可爱了许多。小说中只在一处提到这两人，这两人活脱脱的卖弄自己的文采，一个装哲学家，一个装诗人，装清高，读来倒觉着厌恶，恶心。倒是赵辛楣和方鸿渐后来成了好朋友，颇让我意外，想必是不打不相识。赵辛楣也算是个对感情专一的男人，爱着苏文纨二十年，而这一切因为苏文纨结婚而宣告结束。有时，爱容不得任何杂质，要么爱要么恨，爱和恨或许好比正负数，同量不同方向。
“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”另一句是“结婚犹如‘被围困的城堡‘，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”不曾想这句话是用来形容婚姻的，不过这句话的魅力不止于在这，或许“人生万事，都有这个想法。”
800字读后感 篇20很偶然，我看了一篇所谓归正人员的经历自述，突然浮现读后感这个词，其实有感情的文字才是好文字，要写的东西也是感情宣泄和感情的一种共鸣。
文章出自19楼，篇幅不长，LZ自谦流水账，但我看了，始终心酸不已，我一直都喜欢看一些个人的拼搏历程，看看人家的励志感言，那是人生的精华所在，但有很多看去就是没感觉，虽然内容中提到的是一大堆的赞扬和夸耀，但我要看的不是那些，感觉过于浮华不能让人产生共鸣或者不能让人从中得到警示和触动，只能仅仅当作一篇故事，然而故事很多，内容很杂，也许是我个人愚昧，看不出他们的精髓。
文章讲述了一个堕落大学生归正后的从业经历，从浑噩、混迹到清醒，从一片空白到自学努力，从处处被人冷视，默默忍受到珍惜一切，努力生活。我看到了一个平凡人的不平凡事迹，虽然中间有他自己的个人际遇，但机遇是给有准备的人的，不能从中挑剔他人的成功之处，先不管他写这篇文章的真实性，但看完后，我还是沉默了，里面包含了太多的感情，繁复的内心世界是无法轻易替代的，我为他父母的辛酸而触动，为他的努力面对而感叹，我努力从他的字眼里找到我想要的，这些东西，有着情感的交替，有着一辈子的收益。一个人的转身其实并不是想象中的那么难，但转身前的'内心斗争和思想准备不是每个人都能做到的，因为你并不能清楚地了解这些，甚至根本就不知道自己是不是需要，盲目的心很难被感知。
我由衷地祝福LZ的现有生活，感叹他的经历，敬佩他的精神。他的炼狱涅磐，他的新生，他的生存，他的一切无不让人产生感触，让我不得不对他致敬。每个人都是一个传奇，我相信这是真理，相信自己就是传奇，是对自己最大的激励。
我是感性之人，不可否认我正在寻找一些属于我自己的东西，为此，我要一直努力，有时候也质疑一些是否存在的东西，反复思量，不曾思考对自己是否有用，但努力这个词还是要说下去，并牢记在自己的脑海中。人生态度改变了他的命运，相信也改变了太多的人，其实每个人都不平凡，人生的舞台时刻都在演绎着，也许下一刻，传奇就是你。
800字读后感 篇21“书是人类进步的阶梯”说得真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多道理；一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗，是书让人类走上了进步的阶梯，才有了今天这欣欣向荣的世界。
《史记》是一部贯穿古今的通史，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。
在这一册的人物故事里，给我感触最深的是伍子胥所承担的责任。伍子胥的父亲和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度当过乞丐。他忍受了所有的屈辱，为的就是要报仇。吴国后来攻克楚国的国都。伍子胥把当年杀他父兄但已过世的楚平王从坟墓里挖出来，加以鞭尸，那种强烈的恨意表达得真是淋漓尽致。
在伍子胥的帮助下，吴国日益壮大起来。吴王却完全不理会这个忠臣的劝谏，还赐他自尽。伍子胥恨不得要门客在他死后把他的眼睛挖出来，挂在东门上，好看着吴国被越国消灭。伍子胥是个悲剧人物，他承担的是作为一个家人和一个臣子的责任，不过那责任后来演变成过重的`负担，压得伍子胥喘不过气来。
对人生来说，学会承担什么以及学会怎么承担，的确很重要。生命的意义就在于自我价值的创造，而这个自我价值有很大一部分取决于它对别人产生了什么影响。这种担当，具有它自身的意义和时代性。
没有担当的人往往是没有作为的人，自我价值也轻薄得很。有担当是好事，但可别像伍子胥那样，让肩膀上的担当变成过重的负担！
《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。
800字读后感 篇22坦普尔小姐对孤儿院的孩子们有着母亲般的感情，拥抱着所有的孩子。对海伦身体的担忧，当简被罗克赫斯特粗暴诽谤时，感受到天真孩子的心被粗暴欺负的悲伤，用一颗温柔的心温暖简单，邀请海伦在他的坏房间里，简说活着吃饭，担心海伦的身体，安慰简单。她以上帝的名义爱着它，温暖了简的心。
固执不屈的性格，因为爱和善的滋润，充满了明亮的活力，阳光充满了困难。爱的种子在她心中扎根。
我必须看到海伦在她死前拥抱她——我必须最后吻她，和她交换最后一句话。海伦在她拥抱的睡眠中微笑着去了天堂。
当她成为桑菲尔德别墅的家庭女教师时，我认为我真诚地关心阿黛勒的幸福和进步，默默地喜欢这个小家伙，就像我感激费尔法克斯的妻子一样，但也因为她默默地尊重我和她温柔的心和气质，觉得和她相处是一种乐趣。
她爱上桑菲尔德别墅主人罗切斯特的原因有着最深的基础：两人都有一颗慷慨和仁慈的善良。
不，年轻女士，我不是一般意义上的慈善家，但我有良心。
我羡慕你平静的`心情，清白的良心，纯洁的记忆，小女孩，没有污点，没有感染的记忆一定是一大宝藏，是身心快乐永不枯竭的源泉，
我的心原本是一个停骨所，现在它将成为一个神龛。
不，阿黛勒不应该对她母亲和你的疏忽负责。我非常关心她。现在我知道她在某种意义上说她没有父母——她被母亲抛弃了，你也不承认。先生——我会比以前更爱她。我怎么能喜欢一个讨厌家庭教师的富裕家庭的宠儿，而不是像朋友一样对待她孤独的孤儿呢？
当简得知阿黛勒被一个歌手抛弃时，这是一种旗帜鲜明的爱；当简得知里德阿姨病危迅速回来时，这是一种救赎的爱。当简得到叔叔的遗产时，他认为他的表弟和表弟应该分享，这是一种广泛的爱；
简爱的主人罗切斯特先生虽然表面上冷漠孤傲，但骨子里却渗透着善良的爱情。他对背叛情人孤女的抚养，对家庭欺骗强加于自己头上的疯妻的背负，有着精神上本质的同情心；简在主人庄毁人惨的时候，回到了心中的爱情。
简是高贵的，但只有有了爱和善，才能有简的高贵。我的心原本是一个停骨所，现在它将成为一个神龛。
现代人，也有多少人会这样考问，回归自己的心？
800字读后感 篇23家，在中国，在旧中国，是礼教的堡垒。
巴金说，写《家》的目的，就是要“宣告一个不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖着中国旧社会历史转变时期封建大家族的矛盾，并毫不犹豫地将它击溃。巴金出生于四川成都的一个官僚地主家庭，而他自己也可以称得上是一股涌动在腐败糜烂的家庭中的激流，让人们看到了爱和恨，看到了希望。
小说中的高家，挂着“国恩家庆，人寿年丰”的对联，可是封建的伦理和思想禁锢着年轻人，让他们窒息。自我谴责、矛盾复杂、负债深痛的觉新；被迷信观念残害的瑞钰；小小年纪，就要缠足的牺牲品淑英；不能自己选择幸福，受虐忧郁而死的蕙，还有刚烈、倔强，以死反抗的鸣凤；还有幼稚而大胆的家族叛逆者觉慧，他们都是封建家族的牺牲者。家，表面上肃穆庄严，黑色的大门。实际上，到处都是邪恶与畸形。
巴金说：“我不是在写消逝了的渺茫的春梦，我写的是奔腾的生活的急流。”也许这急流缺乏理性，但却涌现希望。
小说中，最值得礼赞的，我认为要数鸣凤了。鸣凤敢于越过礼教爱上少爷觉慧，并没有甘于做一个奴隶，起码不是做惯了奴隶。她对生活有期望，那就是觉慧曾发誓娶她。而鸣凤也诚挚地认为觉慧，即自己幸福和生命的`维护者。当她在高老太爷的谈笑间被改变了命运时，她并没有屈服，也不以成为“小老婆”为荣，而是投湖自尽了，用死维护了自己的清白，幻灭了爱情的希望。尽管鸣凤死了但这确是给貌似“人寿年丰”大家族的一记耳光。尽管鸣凤的地位卑微，也不能说她有反抗意识，但她潜意识里和事实上维护了做为人的尊严。相对于这个刚烈的丫头。觉慧却未打开阶级的樊篱，最后放弃了这个爱她的少女。
黑暗笼罩着高公馆，也许这个家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄惨的声音。每一处角落，无处不在。
有人认为这《家》里有巴金的影子，但无论如何，巴金为我们掀起了这个礼教堡垒的一角，让我们更经纶家的含义。不是枷锁，不是牢笼，不是禁锢，不是约束。现在的人，应更珍惜这个字眼。是港湾，是温暖，是安宁，是爱，用心经营，打破这个堡垒！
800字读后感 篇24读到帝尧要禅让给“贫下中农”虞舜，嫁二女于舜，观其德行于二女，就能知道他的品性。后来舜治理国家怎么干的呢？《书》说“流共工于幽州，放攭兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪天下咸服。”共工没什么好说的他是上古凶人，帝尧评价他是“静言庸为，象恭滔天”，表面一套背后一套，话说的真善美，做事情却邪乎，表面恭敬背后自傲。就被舜流放了。
三苗指的是三个古国，应该是当时的三方诸侯，可能因为好战也被流放了，猜的。而攭兜和鲧就有的说了，这里的“殛”意思也是流放，羽山在今连云港。攭兜和鲧是谁？大有来头。攭兜是舜的禅让者帝尧时期的'官。帝尧是黄帝之子青阳的孙子帝喾的二儿子，帝喾也是上古五帝之一。因帝尧的哥哥挚治国不善，让于帝尧，这些宗族关系《史记·五帝本纪》有很详细的记载。再说“鲧”，鲧是夏禹的父亲。对，就是那个建立夏朝的大禹。而鲧的父亲又是黄帝的孙子“颛顼”之子，鲧的祖父是昌意，昌意和青阳是同胞兄弟。那为什么舜要流放帝尧的长辈鲧？（辈分有些复杂不知该怎么称呼！叔叔？大伯？）因为鲧是攭兜推荐给帝尧治理洪水的，但是没有成功。《书》说：佥曰：“於！鲧哉”……帝曰：往，钦哉。”九载，绩用弗成。意思是说，大家都推荐鲧去治水，但是9年也没有效果。后来舜上位就把他和推荐他的人攭兜放逐了。
不是你们推荐我的吗，我做的不好就要搞死我！！！帝尧是一个什么人呢？他是上古贤帝。《书》说：“瞽子，父顽，母嚚，象傲，克谐。以孝烝烝，义不格奸。”盲人的儿子，父亲愚蠢，母亲奸诈，兄弟“象”傲慢无礼，但他都能和他们和谐相处。有记载舜的父母虐待他，他还依然尽孝道。所以四岳说：义不格奸，治理（国家）不至于奸邪无道吧！对，他的家庭就是这样的，我想不出舜是否真的有割肉喂鹰之心，也没有详细说明鲧真的至于被流放，他可能无能确实导致天灾得不到治理害人。
这个历史告诉我们，非我族人，须当谨慎。一不小心就拿你开刀，帝尧不至于把自己近亲忘死里搞吧！
800字读后感 篇25人是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。
——题记
《活着》一书出自作家余华的笔下，他以简炼生动的语言描绘出一个极具象征性意义的荒诞又真实的故事，揭露当时黑暗统治下腐朽封建的丑恶社会。余华所说的完美并非是那种单纯的完美，而是对一切事物理解之后的超然淡化，学会对善与恶一视同仁，用同情的眼光平等的看待世界。他以凝练生动的笔触描述了福贵老人的一生，告诉我们活着就是为了活着。
翻开血红的封面，书中那一幅幅极具情态化的画面映入眼帘，令人久久不能忘怀。福贵生于富贵家庭，本是资本雄厚，衣来伸手饭来张口的富二代，却因赌博而葬送了家产，断送了自己富裕大道，一跃从富二代跌落神坛，成为普通佃户。后又被强征入伍，惨遭九死一生后，狼狈落魄逃回老家。在那样封建丑恶的社会环境中，福贵亲眼见证身边亲人一个接一个地死去，落得个一世孤苦的英名，唯有他因同情而从屠夫手中买下的老牛，仍在陪伴着他。这也印证了那句:眼因流经泪水而愈益清明，心因饱经风霜而愈益浑厚。
《活着》极尽描述了福贵悲惨经历的`一生，见证了生命中的万般无奈与压迫不公。人们常问:人活着的意义是什么，活着该怎么活，活着就只是为了经受苦难吗?
有人说:“生命只是载体，生活才是本质”。不管我们一生要经受多少磨难，肩负多少重任，或是享受多少辉煌成就，都离不开生命的承载与呵护。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。无论何时何地，我们都应学会生活，学会活着。
余华在书中写道:活着的力量并不是来自于叫喊，也不是进攻，而是去承受生命所赋予的重大使命及意义。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。生活不易，承受不住困苦磨难的时候，不妨想想，自己会不会是被上帝着顾的宠儿呢?
太阳升起的时候，它是红的;夕阳落下的时候，它也是红的——没错，我指我的眼眶。生命如斯，敬畏亦感激我始终相信，我们都应该为了活着而活着。
800字读后感 篇26《飘》是全球范围内最畅销的世界文学名著之一。这本书因被改编拍成电影，故又名“乱世佳人。”是美国著名作家玛格丽特·米切尔创作的一部具有浪漫主义色彩的爱情故事。而我看完之后，最喜欢的是思佳。问她的不幸而伤感，也为她的幸运而感动。
1861年美国南北战争爆发前夕，塔拉庄园的小姐思佳爱上了“十二以上”庄园主的儿子阿什利，但阿什利却选择了她的表妹梅兰妮。出于嫉恨，思佳嫁给了梅兰妮的哥哥查尔斯。内战爆发后，应征入伍的查尔斯不幸去世，并与之结了婚。而后不久，弗兰克为了报复一个白人和一个黑人对思佳的袭击，瞒着思佳与阿什利等人去参加“三K党”的行动，不料，都陷入了军队设下的圈套，死于这场行动中，思佳再次成为寡妇。后来，他接受了一直深爱她，为她做了很多事的白瑞特的求婚，但婚后的思佳并没有忘掉阿什利，他对阿什利的情感被白瑞特发现，导致感情出现了裂痕，二人最终分居，而当思佳想向梅兰妮袒露自己的过错时，宽容的梅兰妮阻止了她，保护了她和阿什利的名誉。经过一系列的家庭变故，思佳最终决定守在她的土地上重新创造新的.生活，期盼美好明天的到来。
女主人公思佳是幸运的，但同时也是不幸的。幸运的是出身在一个环境较好的家庭里，几经变故仍有默默守护她的白瑞特，守护她的挚爱。而在战乱的年代，二次成为寡妇，束缚了她的天性，毁掉了她对爱的向往和期待，因而又是不幸的。
我喜欢小说中的梅兰妮。喜欢她的宽容；喜欢她的善良；喜欢她的处事方式。
我也喜欢女主人公思佳，喜欢她面对困难时的勇于迎接；喜欢她面对责任时的勇于承担；喜欢她面对爱情时的勇于追求。
而令我感触颇深的还是白瑞特的守护因思佳对阿什利无法忘怀而气愤离去这个情节，它让我感触到：要珍惜眼前人，善于发现那些不计回报且无私守护、帮助你的人，切莫等到失去再后悔，世上没有后悔药可买，也没有可以让时光倒退的机器。我们总是忽略了的身边的温暖，并且伤害了这份温暖和美好。让我们一起携手并进，对未来充满信心，共同铸造属于自己的辉煌人生。
800字读后感 篇27不容易啊，经过将近两个星期的奋斗，我终于把简。奥斯丁的代表作《傲慢与偏见》给搞定了。书中讲述的是一对年轻人的爱情故事。因一方的傲慢与另一方的偏见而导致好事多磨。故事发生在一个闭塞的乡村小镇班纳特先生有五个女儿，而班纳特太太生活中的头等大事就是为她的五个女儿找到合适的丈夫，为此，她整天东跑西窜，忙个不停，但是他们住的地方太偏僻，一时找不到合适的人选。就在这个时候，两个单身，富有而且英俊的'绅士来到这里度假。这两个人的到来，不亚于在平静的水面上投了一块巨石。到底班纳特太太能不能如愿以偿，顺顺利利地把自己的五个女儿嫁出去呢？作者用幽默讽刺的语言，向我们讲述了一桩曲折的因缘。结局大大出乎班纳特太太和邻居，亲戚们的意料，带有一股轻喜剧的味道。
书中我最喜爱的人物是伊丽莎白，她虽不及琼漂亮，但那秋水盈盈的眼睛也颇具迷人的魅力。她机智聪敏，生气勃勃，有胆识，有远见，善于分析问题，同时也是一个具有反抗精神的人物。她以她的聪明才智，优越的精神境界处处于瞧不起她的上流社会挑战傲慢与偏见是书中男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识，教养，还是爱情，事业，都需要同自己心灵的种种潜伏的陷阱或阴影作斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放，洒脱，自由的必然结果。可谓：扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。人和人之间的相互总会有些小摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病。从现在开始，我们就应该尽力将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拼吧！
傲慢之下，裹藏的是一颗怎样的心灵，很多时候被掩饰了，误解了，悲剧就发生了。不可否认的是，心灵之间需要一定的距离的，要拉紧这份距离要无穷的勇气！和人交往，就要努力和他的心靠拢，心灵的窗户就是眼睛！我知道自己为什么和人交往时都会看着眼睛，因为那是最真实的！
800字读后感 篇28语文在我们的生活中无处不在，只要你仔细观察，就能发现它哦！
在某店的招牌上，语文也藏在里面。店主如果希望生意做得红火，在店名上也是下了一番功夫的，想让店名有个好寓意，语文就在这儿派上用场了。某商品的广告词，幽默又有趣。比如眼镜的广告：“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请给窗户装上玻璃吧！”这也引用了语文的智慧，使语文增添了几分情调。
生活中也处处彰显着语文的魅力，人们都热爱这些“小语文”：“上边毛，下边毛，中间一颗黑葡萄。”这既是一句顺口溜儿，又是一句谜语，妙极了！正是这些有趣的.“小语文”，引发了人们对语文的兴趣，感受到了语文的魅力所在。
名人名言、四书五经、古诗词句中都有人们在学习语文中得到的启示、感悟。《弟子规》中教会了我们做人的道理；《三字经》中让我们了解了世间万物、人之本能；“半部论语治天下”，《论语》也教会了我们做人的道理、学习和做人的态度。语文个人类的启示也不少！
“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话给人以学习上的启示。从这句话中，我体会到对求知要有正确的态度：要实事求是，不要不懂装懂。不懂的问题就要向老师请教，懂了的也要反复地记熟，这样才能学得更好！
广告词也给了我启示：广告词的创作者，往往在阅读过书籍后，有了思维新颖的素材，才能创作出耳目一新、吸引消费者的广告词。所以，想让创作的东西新颖，必须与语文交朋友，将它运用到生活中去。
生活中确实处处有语文啊！我们的生活离不开语文！
成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。
成语半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。如：参见“半部论语治天下”。又如：况且从前古人以半部论语治天下，就是半部亦何妨。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十四回
【800字读后感】相关文章：
匆匆读后感读后感03-23
小欢喜读后感 【读后感】08-14
读后感红楼梦读后感红楼梦的读后感语12-06
《在细雨中呼喊读后感》读后感10-13
匆匆读后感400字读后感01-16
《名人传读后感》读后感03-15
《匆匆》读后感400字读后感11-14
童年读后感_500字读后感范文05-23
海底两万里读后感读后感05-26
读后感400字 《狼图腾》读后感05-26
