中国文明网网上祭英烈地址

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不忘先烈抛忠骨，民族复兴中华魂 。清明期间，各地群众纷纷来到烈士陵园祭奠和缅怀革命英烈。与此同时，由中央文明办主办的网上祭英烈活动更是得到广大网友的热烈响应，其中有部分网友用发自肺腑的诗歌，向英烈们表达崇高的敬意和缅怀之情，现抄录如下：

北山烈士陵园

中国文明网网友

用鲜血和生命筑成的背影

已被历史遗忘成冰凉季节

伟大 真理 还有我们的幸福

与现实隔开后来者的摈弃

陵园四周冷漠

我的花篮靠近童年的教科书

这里 已经失去

三十年前集体入少先队的宣誓

烈士在天最好没灵

你少了许多伤感

我少了许多诗歌的语言

烈士墓前

轻轻地走近

默默地注视

我想用点一柱香的虔诚

告诉你：今年不复往年

母亲没有来 碑前就少了双手工布鞋

是因为母亲 为你集攒两年都不够的路费

搭错了 去天国的火车

你以一块碑的苍凉和深刻

向时间证明

一代人倒下和站立的姿势

你成为烈士，可你不知道烈士是什么

就像君子兰不知道和君子有什么关系(垃圾分类顺口溜：干湿要分开，能卖拿去卖，有害单独放。绿厨厨，黄其其，红危危，蓝宝宝。可回收，丢蓝色，有害垃圾丢红色，厨余垃圾是绿色，其它垃圾用灰色。垃圾多，危害大，分类摆放人人夸。)

当你匍匐渫血的那一瞬间

你把一颗心完整地交回了大地母亲

你不知道 有多少颗这样的心

汇聚成巨大的溶流

才喷发出一个灿烂的中国

我把一个国家的生日和你联系起来

是不是大题小作

老乡，我只是一颗卑微的尘土

我的微笑和哭泣算不了什么

我以我的方式怀念

如果时光能倒回

我会用我春潮澎湃的歌声

为你歌唱 为我的祖国歌唱

品味传统：清明佳节无需巨石立身后

据说，清明是鬼节，然而忙活的总是活人。按说到墓前祭扫，为死者致哀，也是情理中事，无可厚非的，因为我们历来都自诩有看重亲情之德的。只是近年来，人们祭扫的形式日渐不同了：纸扎的楼房林立，木制的车马成行，更有石做的碑刻高耸于那一方方坟墓之前，而且有愈来愈高大、愈来愈张扬之势。凡此种种实在不值得嘉许。

《说文》曰： 碑，竖石也。 周代时，常用作测日影计时或立于墓旁下棺之用，至汉始有碑刻。汉末桓灵时代立碑之风渐盛。 夫碑志者，记其德性，旌乎功业。 显然，墓碑上的文字是用来记述死者生平德业的。但南北朝时曾禁止立碑，而是将其埋入地下，于是便有了所谓墓志。古代的碑刻现已成为文物，除了重要的史料价值外，还为我们后来的书法艺术留下了标本。

如今，在一片 复兴 的口号声中，石碑又开始片片林立。有些石碑的高大，石材的精美，虽故宫、孔林犹恐不及。然而，树碑之后却并未立传，因为细观其上少有死者生平德业之类的叙述，除了先考、先妣之类的尊讳外，最醒目的还是那一串孝子贤孙的名字。推究立碑者的目的，一是告慰死者：我有钱了，终于富了;二是显摆于活人：看，我多孝顺。殊不知似这种为死者耗费资财，挤占生者空间的作为，不仅无益于死者，甚或有害于生者。一生过惯了清苦日子的先人若九泉有知，定会责骂不肖，曰：烧包，败家。谨请那些比赛似的立碑者三思。须知，尽孝当值亲在时，无需巨石立身后。

其实，即或立碑，也并非越高大越有纪念意义的。建议：石碑可以入土不立;如若立碑，可由民政部门或相关单位统一建制，防止泛滥。相信先人们对于一方矮矮的坟墓，一块小小的石碑，不会觉得不满足。而于生者而言，能赡长者于生，娱亲者以情，安逝者于归，继简朴遗风，成未竞之业，亦可称无愧先人了。

荀子说： 礼者，谨于治生死者也。生，人之始也;死，人之终也;终始俱善，人道毕矣。故，君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道、礼仪之文也。 清明立碑真正的意义或许在于超越死亡的阴影，坚守善始善终的人生理想，前提是不能丧失对先人、对民族传统文化的崇敬。