中国古代人们所说的元旦是指哪一天
元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。以下是小编收集整理的中国古代人们所说的元旦是指哪一天，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国古代人们所说的元旦是指哪一天
古代的元旦是农历正月初一，也就是现在的春节。
古代元旦的来历
元旦一词，最早出于南朝梁人《雅乐歌》："四气新元旦，万寿初今朝"。元是第一或开始的意思，旦是早晨，元、旦合起来，比喻一年的岁首，也就是一年开始之日。但将哪一天作为岁首，我国历代有不同的择定。
《史记》载：夏代以正月初一为元旦;商代以十二月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦代以十月初一为元旦;汉武帝又恢复正月初一为元旦。自此延续下来。辛亥革命后，改公历纪年，将阴历正月初一称为春节，公历1月里日称为新年。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议正式通过使用"公元纪年法"，以法律的形式，确定阴历正月初一为春节，公历1月1日为元旦。
古代怎么过元旦
中国过春节历史渊源，相传春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。
在我国历史上，新年开始的第一天一直是叫“元旦”的。民国以来实行公元纪年后，元旦一词专用于公历新年，而传统的元旦则称春节。然而，几千年的传统印痕再现了古代国人过春节的喜悦心情和当时的狂欢场面。据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”.夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。至于互相拜年宴请，则起自汉初。
按中国人的习惯，每年一到腊月(农历十二月)就准备年货过年了。除夕晚上，即使常年在外的人们此时也一定要赶回家团聚。古人(主要指汉族)团年，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。…
当代许多中国人已经习惯了在除夕晚看春节联欢晚会，其实古代也有春节联欢晚会，只不过没有电视直播。古代，在春节期间，大街上会出现游行的队伍，且各朝代各地区都不一样：有的会演社戏，有的会舞龙舞狮，当戏曲逐渐占据人们主要的娱乐领域后，春节看戏就成了那场松散的“春晚”最热闹最受人欢迎的地方。这种游行，有的地方称其为“演春”。至于古代有钱的人家，就不用出去看戏了，他们会在自己家里搭戏台、邀请戏班子开锣。
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。我国传统的年节，初一之后，几乎每天都有相应的节俗，但又都是元旦的延续。到了初五，有了一些独立的节俗，如送穷、开市等等。春节期间，古人还祭灶天、写对联、做豆腐、割年肉、磕头、耍球、跳猴等活动。元宵佳节，帝城不夜，各地春宵赏灯之会，猜灯谜、百戏杂陈，普天同庆。这些充满浓厚民族特色的传统风俗，为我们留下了丰富而宝贵的文化遗产。
2014年度国家假期安排已经出台了，总体假期天数保持不变，春节和国庆长假依然令人期待。其实，古代很多时候是七天假，恰恰是古代官员们的黄金周。唐代法律规定，每一年的元日、冬至、清明三个节日都要放假七天。到了宋代，休假制度更加完善了，官员们的幸福指数蹭蹭往上升。宋朝春节也是七天假，似乎并不长，可宋朝的春节假期经常跟其他假期(比如元宵节三天假期)连在一起，就成了长假。
当今的休假只能国家层面统一，而出台的休假方案颇受诟病，尤其是春节假日的安排更令人不爽!在宋代以前的休假，只适用于官吏，农民、手工业者和商人，啥时候放假、怎么放，国家不管。宋代以后，休假才不再是官吏的特权。即便如此，古代的春节依然人流涌动。我们现在一到春节，春运就成了大事，古代人虽然没有汽车、火车、飞机等先进的交通工具，可他们一样也得坐着马车、走着路、骑着驴儿回家过年、走亲访友，这其实也是一场小规模的春运。从中可以看到，古人过春节的热情。
北宋名臣王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”道出了，古人过年的愉快心情;而清代诗人黄景仁的“千家笑语漏迟迟”说明春节在古代，就是老少一起狂欢的日子。古人从腊月准备开始，等到正月十五闹了花灯，年才算过完。在其乐融融的团圆气氛中，人们获得了身心的愉悦，重温着家庭的亲情，协调着人际关系，不正是祥和欢乐的体现吗?
元旦的起源和传说：
相传远古时期的尧、舜盛世之时，尧在位时勤政爱民，深受百姓爱戴，但其儿子无才不堪大用，于是品德与才能兼备的舜将“部落联盟”首领之位传给了舜。尧对舜说：“你以后一定要把帝位传下去。”
尧死后，舜祭天地、祭先帝尧，人们把这一天当作一年的开始之日，称农历正月初一为“元旦”或“元正”。
那么“元旦”一词最早出现在古籍中是在什么时候呢？
根据古籍记载，在我国文学作品中“元旦”最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的相关文字记述。
宋代吴自牧《梦粱录》中也有：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”
中国传统的元旦是指正月初一，“元旦”的概念，在不同时代、不同国元旦古代元旦年画 家，具体所指也不尽相同。
中国的“元旦”这一概念，历来指的是正月一日。“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏历以春季一月为正月，商朝的殷历以冬季十二月为正月，周朝的周历以冬季十一月为正月。
秦始皇统一中国后，又以冬季十月为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，规定春季一月为正月，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年。
元旦节传统习俗：
习俗1：贴春联，俗称挥春，代表着新年新气象。
习俗2：办年货，蒸年糕，寓意吉祥，象征着年年高升的美好祝福。
习俗3：放炮竹，燃烟花，合家欢庆。
习俗4：年夜饭，祭先祖，阖家团圆，年年有余。
习俗5：放爆竹，爆竹声声，旧岁燃尽，新年伊始。
古人元旦习俗：
中国古代元旦饮食丰富多彩，在《荆楚岁时记》中有着详细的描述。
习俗1：椒柏酒
椒柏酒在东汉《四民月令》中已经出现。
椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老；柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用，饮椒柏酒可去病长寿。
“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”南朝庾信在《正旦蒙赉酒》中如此说道，描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。
而唐代诗人武平一写出了“愿持柏叶寿，长奉万年欢”的诗句，表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒也在民间一直流(创举是什么意思？“创举”是一个汉语词汇，它主要的意思是指前所未有的、影响大的举动或事业。)传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
习俗2：桃汤
桃汤即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之。
习俗3：屠苏酒
唐人韩鄂《岁华纪丽·进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”
韩鄂还在他的另一部着作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。他说将以上八味切细，装入深红色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里。全家从小到大，依次稍许各喝—些，一年没有病。
习俗4：胶牙场
隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。
自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙易”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙场在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。
习俗5：五辛盘
五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡菱。
五辛盘作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜。"以助发五藏气”。
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