读伤仲永有感(15篇)
认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的读伤仲永有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读伤仲永有感1施老师在我期末的评语上说到了“仲永”这个人，爸爸就给我找来了《伤仲永》这一篇文章。我看完之后很有感触，我就来写写《伤仲永》。
方仲永出生于一个农耕家庭。仲永五岁时，忽然想要文房四宝，借到之后，立刻写了四句诗。后来仲永的爸爸就不再让仲永学习，整天到别人家让仲永作诗。所以，仲永长大之后，因为没有学习，就变成一个普通人了。
老师写给我仲永这个孩子，是想让我通过不断努力，成为一个有用的人，不要像后来的仲永一样成为普通人，所以施老师让我好好学习，不会丢三落四，争取一直成为小时候的仲永。
我在五年级会在语文这一方面更加进步，字迹不再龙飞凤舞，也不再所有课上开小差。语文作业涂涂改改，作业不会敷衍老师。
老师，看我五年级的表现吧！
读伤仲永有感2天才方仲永才思敏捷，后来因为他父亲的见财眼开，没让他接受后天的教育，导致他成为平凡的人，通过他的事我得到的启示是，天才在于勤奋。
小时间才气横溢的方仲永，不到二十岁就“泯然众人”了！我“伤”屈曲无知、贪图蝇头小利的方父。由于他的“不使学”，直接地抹杀了一个英才。
我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接断送了本身的大好出息。
文中所写的方仲永五岁时的表现，俨然是一个神童，但他后来才气丧失，令人惋惜，令人警醒。俗话说，“玉不琢不可器”，“人不学会落后”。原理再明白不外了——一个人天赋的条件再好，后天不琢不学不勤不练，也会成为一事无成的凡夫俗子，方仲永便是一个典型的例子。要是方仲永态度刚强地变“不使学”为“我要学”，那便是另一番情形了，人们不是“伤仲永”，而是“赞仲永”“学仲永”……
读伤仲永有感3作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。
我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。
自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、自以为天下无敌—我才不需要借鉴尔等卑劣的技术和发展方式，我反倒还要把自己的先进技术藏起来，不让你抄袭去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族巩固个人经济与政治地位—故意将资本主义在萌芽中消灭掉—以及他们对当时对己国已经不利的外国骚扰做出消极应战因素。愚蠢国策导致的后果是什么？是中华民族的耻辱，是被外国列强蚕食瓜分的血淋淋的事实！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是谦虚、积极、合作，永远向比自己好的事物看齐而不是羡慕嫉妒恨。无论是竞争对手，还是身份低微的人，只要他们有过人之处，我们就一定要虚心学习。也许粗粮饼确实是“其貌不扬”，但它却如一朵桂花，将香味送入口中；又如一只利箭，射向身体不适之处。“择其善者而从之”，总是利于自己的。唐代的繁荣昌盛里，不也有“开放政策”的功劳吗？
孟母三迁的故事，大家应如同自己名字一样熟悉吧。故事中既阐述了学习环境的重要性，更像是和本文的作者约好了似的—都说明了“择其善者而从之，其不善者而改之”的重要意义。与普通孩子一样，孟子儿时好奇心强，见了什么都模仿、学习，其中当然有好的，也有不好的。孟子最终成为一个学识渊博，见解深刻的儒学大家，正是因为孟母对孟子的启蒙教育和无私奉献。看到孟子学习环境太差，学习对象平庸，甚至丑恶，孟母便陷入自省，并果断行动—搬家，终于让孟子拥有了一位好“老师”谦逊有礼、崇尚知识、刻苦好学的学习环境。于是，孟子勤奋、刻苦学习，终成大才，成为儒家学派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥们儿”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建议二百多次，次次都是站在国家利益角度思考问题、提出建议，而不是像“邑人”一样只为自己着想。唐太宗则十分重视魏征的意见，从谏如流，积极地听取、借鉴或采纳这些建议，即使魏征的意见不合自己的心意，即使魏征的话很难听，也不会像“邑人”那样对仲永父亲的错误做法熟视无睹。在一定程度上说，是魏征和唐太宗造就了贞观之治；而贞观之治的出现为唐朝的全盛打下了坚如磐石的基础。
同学们，我们不仅嘲笑仲永悲剧中“邑人”的愚蠢作为，更要吃一堑、长一智，牢记“择其善者而从之，其不善者而改之”的古训，在学习与生活中不断成长进步。
读伤仲永有感4《伤仲永》是宋代著名文学家王安石的一篇文章，讲述了一个五岁就能作诗的神童——方仲永由于没有经过后天的教育和学习而成为一个平庸的人的故事。
我认为方仲永之所以会从神童变得平庸，一是因为他父亲为了蝇头小利，天天带着他去拜访乡亲而不让他学习；二是因为方仲永自己也没有主动要求学习，从而成为一事无成的凡夫俗子。
读了《伤仲永》这篇文章，我明白了一个道理：不是所有的天才都能成为人才，不努力学习的天才只会变得平庸。人能不能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。成功来源于耐心和勤奋。要取得进步，就应该勤奋地学习。如果一个天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终肯定会超过他。古今中外的成功者，哪一个不是经历勤奋的学习才得到成就，才得到世人的赞扬和敬佩的呢？天才比普通人要优秀很多，只要好好教育、学习，就能成为人才。而生为普通人也没必要自卑，通过后天的努力，也一样可以成为有用的人才。
勤学是成功必不可少的前提。我一定要从现在做起，努力、勤奋地学习，争取成为一个有用的人！
读伤仲永有感5仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！
读伤仲永有感6小时候的方仲永才华横溢，20岁就变得泯然众人，我读完此文，发出啦一句感叹：“这个愚昧无知，惟利是图的方父，导致方仲永断啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面来说说我我对天才的理解；我认为，天才一是要不断的努力，刻苦学习；二是要天才的天赋。只有二者合二为一可成才。有一句诗说得好：“玉不琢不成器。“是啊，方仲永这块好玉，的确难得，可再好的玉，不经过雕琢，最后也会坠为一块烂石；反之，换做一块肯努力的烂石，也会成为一块人人赞颂的美玉。其实世界上这样的例子不在少数；举世闻名的音乐家贝多芬，先天并不聪慧，而且他还是个·残疾人——聋子，但他为了自己的音乐梦，努力不懈，创造了一首首世界名曲。举世闻名的科学家牛顿，他并没有什么过人的天赋，但他喜欢读书，最终在那棵苹果树下面发现了万有引力定律，最终传为佳话。
在古今中外还有许许多多这样的例子他们都告诉我们一个道理：努力，方可成功。
读伤仲永有感7《伤仲永》是北宋文学家王安石的一篇讽世之作。文中叙述了平民方仲永五岁便能成诗，但他的父亲却不让他学习，而是四处拉着仲永去显摆、炫耀，并从中谋利。于是，方仲永就在同县人的吹捧，父亲的唯利是图下，二十岁便才华全无，变成普通人了。
这是一个让人扼腕叹息的故事，方仲永儿时的才华竟在青年时期完全消失了！这与同县人的吹捧是密切相关的。这其中反映出一个问题，就是在当今社会中，“捧杀”现象愈演愈烈。
在这个信息化***的时代，也许家里掉根针，第二天就上新闻了。曾记得，中国在上世纪90年代创立了一个“中国少年科技班”，这个班班内聚集了中国的顶尖少年“天才”。时隔二十多年，这些人中有的出国了，却是他打工仔，有的留在国内，却出家为僧，远离世俗人间，对国家没有做出任何贡献，谁之过？
从“中国少年科技班走出的一名叫宁铂”的天才少年。曾对媒体诉苦，他说他几乎没有快乐的童年，少年时期，社会给他的压力让他喘不过气来。最终，他离家出走。像他这样的“天才”，如果让他享受与同龄人一样的乐趣，一样玩，一样学，也许就不会造成天才陨落。但是，他们生活在一个信息化时代，他们的才华早现，并被世人所知。于是，社会上的压力就随之而来，谈社会对他们的期望太过高时，便会剥夺他们本应享受的快乐童年、少年的资格，等于逼着他们承受无法承受的任务。于是，天才的陨落就在所难免了。
如果再不阻止类似情况继续出现，如果再让少年“天才”们在媒体、社会的吹捧下才华消失殆尽。那么我们的社会就会失去许多亮点。我们应该让少年天才们在一个正常的环境下！不让“现代方仲永现象”继续蔓延！
读伤仲永有感8每个人都梦想成为天才，渴望具备天才的头脑渴望受到众星捧月般的拥戴。我也曾无数次羡慕过天才，埋怨上天竟会如此不公平。当我知道一个五岁便可作出一首名噪一方的好诗的方仲永，竟最后“泯然众人矣”心中又添了几分疑惑：难道天才的才能会随着时间的消逝而消失吗？
我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？
大发明家爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。”王安石也评价仲永：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”东西方的这两位不同时期的著名人物，时间、空间都相距甚远，但是观点却如此惊人的统一：如果只依仗自己的几分天资，而不去勤奋读书，不接受后天教育，只会一事无成。
仲永五岁便提诗，可见其天资是何等聪慧，可是后来却不珍惜时间，充分利用自己天资去学习，只顾日日卖弄那几份有限的才能。真为中国由此少了一位大文学家而悲叹。
暂不谈仲永的无知与懒惰，我们来看一下仲永的家庭。一个“世隶耕”的家庭，一个贪图小利、目光短浅、不使学的父亲，我深感一个好的家庭和氛围和通情达理的父母对于一个个鲜幼的“天才”多么重要。
我想，从古到今定有不少像方仲永这样应没有接受良好的后天教育而使自己的天资流失走的天才吧！我们对他们惋惜，但是我们也不乏爱因斯坦式的天才，后天的不断探索、努力，天才也许就是我们自己。面对当前优越的学习条件，自以为不是蠢人的人，斗殴不珍惜时间努力学习，难闹我们想成为第二个方仲永吗
勤奋是打开成功之门的钥匙，天资只会让这把钥匙使用起来更加灵活些罢了。人们啊，天资固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必经之路！
读伤仲永有感9读罢此文，我不禁为之而“伤”。
我要学习华罗庚这种努力受苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才。
小时间才气横溢的方仲永，不到二十岁就“泯然众人”了！三国演义读后感400字
我“伤”屈曲无知、贪图蝇头小利的方父。由于他的“不使学”，直接地抹杀了一个英才。
我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接断送了本身的大好出息。
文中所写的方仲永五岁时的表现，俨然是一个神童，但他后来才气丧失，令人惋惜，令人警醒。俗话说，“玉不琢不可器”，“人不学会落后”。原理再明白不外了———一个人天赋的条件再好，后天不琢不学不勤不练，也会成为一事无成的凡夫俗子，方仲永便是一个典型的例子。要是方仲永态度刚强地变“不使学”为“我要学”，那便是另一番情形了，人们不是“伤仲永”，而是“赞仲永”“学仲永”……
这篇文章主要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县到处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，末了一事无成。
这件事告诉我们：学如不进则退，不进则退。
爱迪生说过：“天赋是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”一分精神，一分奇迹；一分耕耘，一分劳绩，只有我们努力学习，才气不停前进。
这件事使我遐想到著名数学家华罗庚。他小时间数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有悲观，发愤努力，受苦学习，终于成了一位伟大的数学家。
可以看出，像方仲永这样有天资的人，要是不努力学习，会成为一般的人；像华罗庚这样没有天资的人，要是努力学习，会成为一个伟大的人，可见学习是何等紧张！
我要学习华罗庚这种努力受苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才。
读伤仲永有感10《伤仲永》一文通过叙写方仲永从年幼时天资过人，到长大之后"泯然众人"的变化过程，并点明方仲永是因为后天的不努力，不争取学习机会，及最后一丝希望也没了的事。我认为人的才能知识决不是可以单单的去依靠天赋，而且要注意培养后天的教育和自身的学习能力，强调了后天的培养比自身的天赋重要的多。
对才能的发展也很重要。比如说:李贺，李贺七岁就能写文章，这不是天赋吗?但是李贺后天也非常努力。他每天日出之时，就骑着小马儿，和书童一起，背着书，看见一事一物，便作一诗，到了太阳下山时，一篇诗就写好了，这不是后天的学习吗?再比如说:王安石，王安石小时候住在临川城内，离他家不远就有一个面馆，王安石每天上学都要从这家面馆面前经过，并经常在这里吃早点，久而久之，与面馆的老板和伙计都相识了。一天，王安石又到那家面馆吃饭。进门后，挑了一个位子坐下来。老板和伙计有心考考他，故意不给他端面。王安石等了好久，看见后进门的人都吃上了面，便问跑堂的伙计:"师傅，我的面好了吗?"跑堂的伙计答道:"就来。"不一大会儿，只见跑堂的伙计手里面拿着一双筷子交给王安石让他自己去端。王安石一不计较，他走到厨房，只见灶墩上放着一碗热气腾腾的肉丝面，滚烫的面条快要溢流碗外。
大师傅笑眯眯得对王安石说:"你要是可以把这碗肉丝面端到外面去，而且一滴不洒，算你白吃，不要钱。"王安石问:"此话当真?""一定"大师傅说。王安石用筷子轻轻往碗里一伸把面条挑了起来，碗里自然就只剩下一半的汤了。这样，王安石左手端起汤碗，右手拿着筷子挑起面条，顺当当的`把一碗面条端到了大厅前，吃了起来，面馆里的人都翘起大拇指称道:"王安石真神童啊!"王安石长大后更加酷好读书，勤于思考，吃饭和睡觉的时候都舍不得放下书，而且他读完书后还经常默默地思考他读过的内容，有时和别人在一起，也还在想着书中的内容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的时候，有一次参加宴会，酒席宴上有一个人歌舞取乐。忽然，王安石大笑起来，大家不懈其意。猜测是那个名伶表演的实在太好了，使得太守很高兴，于是重重的赏赐了那个名伶，说:"你能让太守高兴。值得奖励!"只有一个人感到怀疑。认为太守不是因为这个而笑的，于是找了个机会，问王安石当时为何发笑。王安石回答:"我那几天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃饭的时候突然想明白了，实在是太高兴了，不由得笑了起来。
最后王安石成为了著名的政治家﹑文学家﹑改革家。这些都与他后天的努力与培养密不可分的。像这样的例子还有很多，所以我认为后天的培养与教育比天赋要更重要!
读伤仲永有感11一个神童五岁时，在“未尝识书具”的情况下，提笔“即书诗四句，并自为其名”这还不足为奇，身为众人关注的神童，他神就神在“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这个神童就是仲永。
这样的神童是多么风光，但为何题目中有一个“伤”字呢？这是因为故事还没有讲完。
因为仲永成了远近闻名的“童星”，自然少不了有人“包装”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。他的父亲自然心动，不使学。所以几年后，仲永“泯然众人矣”。
这是一场悲剧，不必说它悲在其“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”；也不必说它悲在“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”让仲永气傲，单是仲永自己就根本没有想去上学，我们都可看出这个“神童”的下场，这场仲永命中已注定的悲剧。
我们不能对历史做些什么，我们对历史只能惋惜，但是，我们可以改变未来，没有学习的开始学习，开始学习的认真学习，认真学习的勇攀高峰，勇攀高峰的开创新天地。永远还要对自己满足，稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他们成功在不满足，他们永远都在学习。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。
读伤仲永有感12《伤仲永》虽然是一篇短篇小说，但内容却令人回味无穷。
我站在窗前，百般无聊，随手拿起一本书，看到了一篇文章《伤仲永》。原来讲的是一个名叫仲永的神童，因没有受得良好的后天的教育和学习，变成了一个普通人。
一个人能否成才，与天资有关，更离不开后天的学习。
俗话说“勤能补拙”。即使你的脑子不聪明，但如果你肯用功读书，认认真真地学习，你也会取得好的成绩。正如我的一个姐姐，她并不聪明，她的老师也这样认为，但她从不放弃。她一直比别人多用两倍的时间去学习，凭着自己的努力，她最终取得了好的成绩。
同小仲永一样的人，现实生活中也有许多：天资聪颖，但不用功学习，最终也难成大器。
仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
读伤仲永有感13前几天，我读了一篇文章，名叫《伤仲永》。
这篇文章主要讲述了这样一件事:有一个叫方仲永的小孩，五岁时，就会做 出颇有文采的诗，成名后，父亲为了贪图名利，让方仲永放弃了学习，带着他到处 拜访、题诗，因为他不再努力学习，最终和普通人没什么两样。
读了这篇文章，我既替一个有着极好天赋的人没有成才感到惋惜，又受到了 深深的触动。l‘
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。任何一个有着辉煌成就的人，他们无 一不是通过刻苦学习才取得成就的。如果你从小就有着非常聪明的头脑，可仗着 自己有这么一个与众不同的优点而不去努力学习，最后你不会比普通人强到哪 JL去。
古今中外，有多少文人墨客写出了告诫我们努力学习的句子:“书山有路 勤为径，学海无涯苦作舟。”“一分精神，一分事业;一分耕耘，一分收获。”又有 多少名人为我们做出了榜样:大发明家爱迪生，小时候在学校，被老师称为笨 小孩，最后退学。可他没有放弃学习，最终成了大发明家。一个人不一定小时候 学习好，就可成为名人;也不一定小时候学习不好，就成为普通人。只有你不断 努力地刻苦学习，才有可能达到辉煌的顶点，方仲永、爱迪生不就是一个很好 的例子吗?
方仲永给我们的教训是深刻的，我们要向那些有成就的伟人学习，学习他们 那种刻苦精神。我们从现在开始，要利用好时间，奋发努力，掌握本领。只有这样， 才能成为一个知识渊博的人，成为一个对社会有用的人。
读伤仲永有感14《伤仲永》是王安石的一篇文章，它讲述了一个天才儿童因为不去学习，而沦落成一个凡人的故事。我认为这篇文章非常引人深思，特别是对于学生和家长而言。
首先是对于学生来说。从文中可以看出，方仲永的确是个极有天赋的儿童。他五岁时就可以指物立诗，并且这些诗都很有文理，令人称奇。可是拥有天赋并不表示拥有永远的优秀与成功。方仲永虽然有非凡天资，但他没有去学习，去提高，所以最后成为了普通人。如此聪明的人不努力会沦为普通人，那么没有很高天赋的人不努力，结果会怎样呢？这是一个非常可怕的结果。所以说，我们更应该加倍地努力进取。
如果我们把这个故事改一下：设想方仲永是一个天赋不高的孩子，但他十分要求上进，日夜都在刻苦地学习。那么这个故事的结局会怎样呢？我估计这个后天不断努力的方仲永一定能成为国家的栋梁！许多人都认为后天的努力比先天的天赋更重要。没错，因为“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗”，所以现实与想象中的两个方仲永有着不同的天赋，不同的努力程度，同时也有不同的结果。这正如大文学家茅盾所说：“天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相当重要的。
其次该深思的是家长。方仲永那么聪颖的孩子，最终竟会沦为普通人，主要的责任是在他父亲身上。方仲永的父亲发觉了儿子的天赋，很是高兴。但他没有及时把孩子送去读书，让孩子进一步提高，而是每天带着孩子到处拜访，以孩子的天赋换取别人对他的宾客礼节和钱财。方仲永的父亲就这样，贪图自己所得的一点蝇头小利，而毁了孩子的一生的美好前程。这不仅仅是方家的损失，更是社会人才的损失！所以作为家长，应该对孩子负起责任，不可为了自己，而摧毁充满希望的明天。
方仲永的教训告诉人们：家长必须给孩子创造条件，而孩子应该努力学习，不断进步，不能辜负了自己、家长和社会。
读伤仲永有感15大家一定都知道方仲永吧，他是一个具有先天资质的奇材，五岁就会作诗。但他的父亲只认为他有先天的(***电子邮箱怎么注册：１、打开***的应用商城，在搜索框中输入ＱＱ邮箱。２、点击下载并完成安装，打开后弹出登录方式，选择ＱＱ。３、弹出授权对话框，点击登录，登录成功即可。)资质就够了，不需要后天的学习与积累，所以不让他上学。后来，乡里人全都知道了方仲永是一个天才，于是就请方仲永的父亲吃饭或给钱买方仲永的诗。方仲永的父亲认为他可以靠方仲永的本事赚钱。于是他就带着方仲永到各家各户做客，为他人写诗赚钱。后来方仲永长大了，但他的知识并没有增长，所以他渐渐地变得和常人一样，后来又渐渐地不如常人了。
由此看来，只有先天的资质是无法成材的，必须要有后天的学习与积累才行。爱迪生曾说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学习、读书，结局也就会像本文的仲永一样吧。更何况我们“不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”在世界上，靠先天的资质成材的一个都没有，但是靠后天的学习与积累成材的却数不胜数：居里夫人、爱因斯坦、华罗庚……因此，有了先天的资质不能骄傲，要在后天的学习和积累上跟出色才行。
不过，假如你犯了天的大错误、整节课都在开小差的话，那你就"有好戏看"喽！可怕之三：留作业时。读《伤仲永》有感500字作文给每一条河每一座山取一个温暖的名字。天气转凉了，父亲关切道说：“天冷了，多穿件衣服！你叫什么名字。我问爸爸这是怎么回事，爸爸说：“这肯定是一些小朋友看见这些小石头好看，把它撬起来拿去玩了。
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